Эрика Эриэл Фокс - Как договориться с самим собой

Никто не может сказать, какая именно практика лучше всего подойдет лично вам. Но у вас есть обширный выбор вариантов, с помощью которых вы можете научиться возвращаться к своему центру, когда выходите из состояния равновесия. Только подумайте, как много за всю историю человечества было создано практик центрации.

Перебирание четок, повторение мантр, молитва, прогулки на природе, воздержание, кружение дервишей, японская чайная церемония, католическая созерцательная молитва, обдумывание коана, хождение по лабиринту, монотонное песнопение, возжигание свечей, боевые искусства…

Этот список можно продолжить.

Чтение псалмов, принятие обетов, музицирование, молчание, танец, диалог, рисование мандалы, пение, поклоны, приготовление пищи, барабанный бой, исповедь, повторение молитвы о безмятежности:

Боже, даруй мне безмятежность,

чтобы принять то, что я не в силах изменить;

храбрость, чтобы изменить то, что могу;

и мудрость, чтобы отличить одно от другого.

Соблюдение шабата как дня отдыха, пост, священная каллиграфия, парильня и многое другое .

В наши дни способы центрации могут быть произвольными. Например, вы можете достигать ее, занимаясь спортом, совершая пробежку или разговаривая по душам с близким другом. Можно посещать занятия йогой, на которых хорошая центрация помогает удерживать позу и усиливать степень растяжки. Можно вести дневник, гулять или наслаждаться спокойствием и тишиной, работая в саду.

Чтобы достичь центрации и благополучия, можно делать то, что вы считаете правильным. Например, принять участие в пешем марафоне по сбору средств на лечение больных детей, дать себе слово никогда не лгать, помочь другу, который нуждается в вашей поддержке, отказаться от возможности заработать легкие деньги, используя инсайдерскую информацию, сказать «нет», когда вам действительно хочется отказать человеку, или выступить в защиту справедливости.

Однако, если вы хотите со временем вырасти как личность и лидер, установкой связи со своим центром нельзя заниматься, когда захочется, время от времени. Вот почему я называю это практикой .

На минуту вернемся к Елене Каган, когда она была деканом школы права, и подумаем о том, как ей удалось продемонстрировать поразительную быстроту реакции, отвечая на вопросы враждебно настроенной аудитории. В этой ситуации она легко могла обидеться или занять оборонительную позицию. Мы с вами могли бы почувствовать себя оскорбленными по менее значительному поводу – а ее публично обвинили в расовой дискриминации. Каган удавалось стоять на своем и в то же время выказывать уважение к аудитории, потому что она знала, как сохранить центрацию в условиях сильного давления . Да, она умело использовала наборы навыков всех членов своей Большой четверки, но именно способность сохранять центрацию в такой напряженный момент позволила ей продемонстрировать столь высокое мастерство исполнения.

Позвольте в заключительной части этой главы вернуться к одному из упомянутых ранее парадоксов – к паре противоположных мнений, которые выглядят взаимоисключающими, но на самом деле оба верны.

Присутствие сил, поддерживающих вас на жизненном пути, – это вневременной принцип. Примером тому может служить традиция китайских рыбаков. Отправляясь в море, они возносят молитвы богине Гуань Инь с просьбой о благополучном возвращении домой. Вместе со своим мужским аналогом, Авалокитешварой, Гуань Инь служит воплощением сострадания и помогает путешественникам. В течение всей истории человечества люди обращаются с просьбами о помощи к высшей силе. Одни называют ее Богом, другим она известна под иными именами.

Из поколения в поколение люди сохраняют уверенность в том, что реальность проявляется больше чем на одном уровне. С одной стороны, мы отделены друг от друга; каждый существует сам по себе. Но на другом уровне мы все связаны. Ралф Уолдо Эмерсон называл это коллективное место встречи Сверхдушой. Вьетнамский монах Тит Нат Хан называет это интербытием. Ученый Альберт Эйнштейн занимался созданием единой теории поля, чтобы объяснить, как действует весь мир в целом. Вот как он сам это описывал:

«Человеческое существо – часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и пространстве. Мы ощущаем себя, наши мысли и чувства как нечто отдельное от остального – это один из видов оптического обмана сознания. Для нас эта иллюзия является своего рода тюрьмой, которая заставляет нас ограничиваться личными стремлениями и привязанностью лишь к нескольким, самым близким людям. Мы должны освободить себя из этой тюрьмы, расширяя свои круги сострадания, чтобы объять все живые существа и всю природу в ее красоте».