Катя Пантзар - Сису. Поиск источника отваги, силы и счастья по-фински

Рассказывая личную историю, Лати отдает честь Дакворт, своей наставнице, которая направляла ее, когда та была молодым выпускником. «Анжела увидела что-то во мне и в моем исследовании. Когда я обдумывала тему своей работы, она побуждала меня продолжать исследование, которое бы сосредотачивало внимание на сису ».

Сидя в огромном конференц-зале в Доме сословий, одном из самых царственных зданий в центре Хельсинки, я узнаю знакомую мысль в докладе Лати. Это идея, с которой я сталкивалась множество раз. Финны, будучи очень скромными, часто не осознают, насколько интересны, достойны подражания и уникальны некоторые из их идей. Часто это заставляет человека другой культуры – в данном случае Дакворт – обращать внимание остальных на то, какими увлекательными или достойными исследования могут быть финские концепты.

Заостряя внимание на своих исследованиях и открытиях, Лати дает одно из определений сису – «необходимость побывать в ситуациях, которые испытывают нас и позволяют нам увидеть, на что мы способны». Оно напоминает мне большинство описаний других людей своего представления о финском счастье.

Как многие люди, которые страстно увлечены тем, что делают, Лати также лично заинтересована в своем исследовании. Она сама пережила домашнее насилие, что пробудило ее интерес к этой способности справиться с тяжелыми несчастьями.

Будучи ультрамарафонцем, Лати следует изнурительному режиму тренировок. Слушая ее выступление, я задаюсь вопросом: помогает ли сильное тело обрести психологическую стойкость, которая, в свою очередь, развивает в нас сису ? Основываясь на личном опыте, я определенно считаю, что это так.

Размышляя впоследствии над этим вопросом, я звоню Андре Ноэлю Шаке, уроженцу Канады, юристу, одному из самых известных публичных ораторов, предпринимателю и писателю, который сделал очень успешную карьеру здесь в Финляндии в течение последних двух десятилетий. Он посвятил целую главу теме сису в одном из финских бестселлеров «Финское чудо: 100 лет успеха», и я спрашиваю его, помогает ли физическая сила развить особую стойкость. «Определенно, – отвечает он. – Всю свою жизнь здесь я узнавал о сису , учился не сдаваться – в результате чего я стал неутомимым зимним пловцом, марафонцем и триатлонистом».

В 2014 г. во время выступления на конференции TED Шаке дал удачное определение сису : «Ледяная, холодная решимость сделать невозможное».

Примерно месяц спустя мы с Эмилией Лати связываемся по скайпу, чтобы продолжить разговор. Я спрашиваю ее о связи с сису тела и сознания: влияет ли на психологическую силу сису физическое благополучие, то есть хорошее здоровье и сильное тело?

«Это действительно ключевой вопрос для меня на данный момент, – отвечает она. – Когда я начинала исследовать понятие сису , я смотрела на него через призму психологии и сознания. Только недавно мы постепенно начинаем обращать большее внимание на исследования «воплощенного познания», теории, утверждающей, что тело влияет на разум.

Лати говорит, что она осознала связь между телом и разумом в начале 2017 г.

Проблема, как объясняет она, отчасти в том, что ранее она определяла сису как некогнитивное качество, вроде настойчивости, твердости характера. Некогнитивность характеризует такие формы отношений и поведения, как честность и сопереживание, то есть те, которые не требуют мыслительной деятельности и не имеют прямой связи с нашим интеллектом.

Однажды ночью она билась над научной работой и решила остановиться и лечь спать. «Где-то внутри я осознавала, что упускаю что-то действительно важное», – говорит она.

Затем Лати подробно рассказывает, насколько все изменилось рано утром. «Неожиданно у меня словно что-то вспыхнуло в голове: ответ был прямо передо мной все это время. Я вспомнила все интервью и данные, которые собрала в рамках исследования 2013 г. В нем участвовало 1208 финских и финно-американских респондентов: высокая цифра для исследования в основном только качественных показателей – и я осознала лежавшую на поверхности связь», – объясняет она.

«Когда люди говорят о сису и пытаются его описать, они показывают скорее на область живота, а не на грудь или голову. Разгадка кроется в значении слова sisus , которое [на финском языке] дословно означает внутренности, внутреннюю часть предмета или живого существа. Затем меня словно ударило: сису подобно физическому воплощению психологической стойкости. То, что мы приписываем разуму – нашу силу и способность не останавливаться несмотря ни на что – также воплощается в наших телах, нашем хорошем физическом состоянии».