Лайонел Корбетт - Священный котел. Психотерапия как духовная практика

Здесь есть возможность читать онлайн «Лайонел Корбетт - Священный котел. Психотерапия как духовная практика» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Когито-Центр, Жанр: foreign_psychology, psy_theraphy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Священный котел. Психотерапия как духовная практика: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Священный котел. Психотерапия как духовная практика»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Основная идея книги заключается в том, что процесс психотерапии является по-настоящему духовной работой как для терапевта, так и для пациента. Психика становится пространством выражения сакрального и формирует особое трансперсональное поле, внутри которого осуществляется терапевтическая работа. В этой книге описаны различные варианты того, как чувствительность к духовному становится важной составляющей практических аспектов психотерапии.

Священный котел. Психотерапия как духовная практика — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Священный котел. Психотерапия как духовная практика», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Allman L. S., DeLa Roche O., Elkins D. N., Weathers R. S. 1992. Psychotherapists’ attitudes towards clients reporting mystical experiences // Psychotherapy. 29:564–569.

Alston W. P. 1991. Perceiving God: The Epistemology of Religious Experience. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press.

American Psychiatric Association. 2000. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4 th ed. Washington, D. C.: Author.

Anandarajah G., Hight E. 2001. Spirituality and medical practice: Using the HOPE questions as a practical tool for spiritual assessment // American Family Physician. 63 (1):81–89.

Arieti S., Bemporad J. 1980. Severe and Mild Depression: The Psycho-therapeutic Approach. London: Tavistock Publications.

Ash M. G. 1992. Historicizing mind science: Discourse, practice, subjectivity // Science in Context. 5:193–197.

Аziz R. 1990. С. G. Jung’s Psychology of Religion and Synchronicity. Albany, N. Y.: SUNY Press.

Babb L. A. 1986. Redemptive Encounters. Los Angeles: University of California Press.

Bach S. 1966. Spontaneous paintings of severely ill patients // Acta Psychosomatica, vol. 8. Basel: Documenta Geigy.

Bachelard G. 1938. The Psychoanalysis of Fire / А. С. М. Ross, trans. Boston: Beacon Press.

Balint M. 1968. The Basic Fault: Therapeutic Aspects of Regression. N. Y.: Brunner / Mazel.

Bamhouse R. T. 1986. How to evaluate patients’ religious ideation / L. Robinson (ed.) // Psychiatry and Religion: Overlapping Concerns. Washington, D. C.: American Psychiatric Press.

Barra D., Carlson E., Maize M., Murphy W., O’Neil В.,Sarver R., Zinner E. 1993. The dark night of the spirit: Grief following a loss in religious identity / K. Doka, J. Morgan (eds) // Death and spirituality. Amityville, N. Y.: Baywood.

Barry W. A., Connolly W. J. 1982. The Practice of Spiritual Direction. N. Y.: Harper Collins.

Baumeister R. E., Exline J. J., Sommer K. L. 1998. The victim role, grudge theory and two dimensions of forgiveness / E. L. Worthington (ed.) // Dimensions of Forgiveness: Psychological Research and Theological Perspectives. Radnor, Pa.: Templeton Foundation Press.

Beardsworth T. 1997. A Sense of Presence. Oxford: Religious Experience Research Unit.

Benner D. G. 1988. Psychotherapy and the Spiritual Quest. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House.

Benner D. G. 2002. Sacred Companions: The Gift of Spiritual Friendship and Direction. Downers Grove, Ill.: Inter Varsity Press.

Benson P. L., Spilka B. P. 1973. God image as a function of self-esteem and locus of control // Journal for the Scientific Study of Religion. 12:297–310.

Berenbaum H., Kerns J., Raghavan C. 2000. Anomalous experiences, peculiarity and psychopathology / E. Cardeсa, S. J. Lynn, S. C. Krippner (eds) // Varieties of Anomalous Experience. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Berger P. L. 1990. The Sacred Canopy. N. Y.: Anchor Books.

Bergin A. E. 1991. Values and religious issues in psychotherapy and mental health // American Psychologist. 46 (4):394–403.

Bergin A. E. 1995. Proposed values for guiding and evaluating counseling and psychotherapy // Counseling and Values. 29:99– 116.

Bergin A. E., Jensen J. P. 1990. Religiosity of psychotherapists: A national survey // Psychotherapy. 27:3–7.

Bergin A. E., Payne I. R. 1991. Proposed agenda for a spiritual strategy in personality and psychotherapy // Journal of Psychology and Christianity. 10:197–210.

Bergin A. E., Payne I. R., Richards P. S. 1996. Values in psychotherapy / E. P. Shafranske (ed.) // Religion and the Clinical Practice of Psychotherapy (p. 297–325). Washington, D. C.: American Psychological Association.

Bettelheim B. 1982. Freud and Man’s Soul. N. Y.: Vintage Books.

Betz B. J. 1968. Passive expectations and infantile aims // International Journal of Psychiatry. 5:396–397.

Bion W. 1967. Notes on memory and desire / E. Spillius (ed.) // Melanie Klein Today, vol. 2, Mainly Practice: Developments in Theory and Practice. London: Routledge, 1988.

Bion W. 1979. Attention and Interpretation. N. Y.: Jason Aronson.

Blackstone J. 2007. The Empathic Ground: Intersubjectivity and Nonduality in the Psychotherapeutic Process. Buffalo: State University of N. Y. Press.

Blake W. 1975. The Marriage of Heaven and Hell. N. Y.: Oxford University Press.

Blatt S. J. 1998. Contributions of psychoanalysis to the understanding and treatment of depression // Journal of the American Psychoanalytic Association. 46:722–752.

Bloom H. 1996. Omens of Millennium: The Gnosis of Angels, Dreams and Resurrection. N. Y.: Riverhead Books.

Bobgan M., Bobgan D. 1987. Psychoheresy: The Psychological Seduction of Christianity. San Francisco: East Gate.

Bogart G. 1997. The Nine Stages of Spiritual Apprenticeship. Berkeley, Calif: Dawn Mountain Press.

Bollas C. 1989. The Forces of Destiny. London: Free Association Press.

Boorstein S. 1996. Transpersonal techniques and psychotherapy / B. W. Scotton, A. B. Chinen, J. R. Battista (eds) // Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology. N. Y.: Basic Books.

Boris H. 1976. On hope: Its nature and psychotherapy // International Review of Psychoanalysis. 3:139–150.

Bowker J. 1973. The Sense of God: Sociological, Anthropological and Psychological Approaches to the Origin of the Sense of God. London: Oxford University Press.

Bradford D. T. 1985. A therapy of religious imagery in paranoid schizophrenic psychosis / M. H. Spero (ed.) // Psychotherapy of the Religious Patient. Springfield, Ill.: Thomas.

Bromberg W. 1975. From Shaman to Psychotherapist: A History of the Treatment of Mental Illness. Chicago: Henry Regnery.

Bromiley G. V. 1979. An Introduction to the Theology of Karl Barth. Edinburgh: T. and T. Clark.

Bronheim H. 1998. Body and Soul: The Role of Object Relations in Faith, Shame and Healing. Northvale, N. J.: Jason Aronson.

Buber M. 1952. Eclipse of God: Studies in the Relation between Religion and Philosophy. N. Y.: Harper and Row.

Burkitt I. 2008. Social Selves. Thousand Oaks, Ca.: Sage Publications.

Burr V. 1995. Introduction to Social Constructivism. London: Routledge.

Caird D. 1987. Religion and personality: Are mystics introverted, neurotic or psychotic? // British Journal of Social Psychology. 26:345–346.

Campbell J. 1968. The Hero with a Thousand Faces. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Cannon W. B. 1932. The Wisdom of the Body. N. Y.: Norton.

Capps D. 1997. Men, Religion, and Melancholia: James, Otto, Jung and Erikson. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Cardeсa E., Lynn S. J., Krippner S. C. 2000. Varieties of Anomalous Experience. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Casement P. 1985. On Learning from the Patient. N. Y.: Guilford Press.

Chalmers D. J. 1996. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. N. Y.: Oxford University Press.

Chilton B. 2008. Abraham’s Curse: The Roots of Violence in Judaism, Christianity and Islam. Garden City, N. Y.: Doubleday.

Christou E. 1976. The Logos of the Soul. Zürich: Spring.

Clarke R. O. 1985. The teachings of Bhagwan Shree Rajneesh. Sweet Reason // A Journal of Ideas, History and Culture. 4:27–44.

Claus J. J., Johnston S. I. (eds). 1997. Medea. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Священный котел. Психотерапия как духовная практика»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Священный котел. Психотерапия как духовная практика» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Священный котел. Психотерапия как духовная практика»

Обсуждение, отзывы о книге «Священный котел. Психотерапия как духовная практика» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x