Карл Юнг - Очерки по психологии бессознательного (сборник)

Мы используем это слово в широком смысле, который включает не только сексуальность. Тем самым вовсе не утверждается, что любовь и ее расстройства являются единственным источником невроза. Такие расстройства могут носить вторичный характер и быть обусловлены более глубокими причинами. Существуют и другие возможности стать невротиком.

Исключение составляют неврозы непосредственно травматического происхождения, такие, как шок после взрыва (Granatschock), «railway spine» [букв. – «железнодорожный костыль» (англ.); здесь, видимо, имеется в виду шок типа «столбняка»].

Jung С.G. Diagnostische Assoziationssfudie». 1906 und 1910. 2 Bd. Ges. Werte. Bd.

Jung С. G. Allgemeines zur Komplextheorie // Über psychische Energetik und das Wesen der Träume, 1948. Ges. Werke, Bd. 8. Рус. пер. – Юнг К Г. Общий обзор теории комплексов // Юнг К. Г. Синхронистичность. К., 1998.

Королевская дорога (лат.).

Раздавите гадину! (франц.).

Человек человеку волк (лат.).

Юнг К. Г. Зигмунд Фрейд как культурно-историческое явление / Юнг К. Г. Собр. соч. Т. 15. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1991. § 44–73.

Эту идею первоначально высказала моя ученица д-р С. Шпильрейн. Ср.: Die Destrnktion als Ursache des Werdens in Jahrbuch fur psychoanalytische und psychopatho-logische Forschungen. 1912. Эта работа упоминается Фрейдом. Фрейд вводит понятие инстинкта разрушения, или смерти, в своей работе «Jenseits des Lustprinyps». Kap. 5.

[FreudS. An Outline of Psycho-Analysis (orig. 1940) / Standard Edn., XXIII. P. 148.]

Ср: Jung C. Über das Unbewußte. 1918 / Ges. Werke. Bd. 10.

Вопреки природе (лат.).

Adler A. Über den nervösen Charakter. 1912.

Совершенно, полностью (лат.).

Разработка проблемы типов дана в моей книге «Психологические типы».

Естественно, это не включает все существующие типы. Кроме того, к критериям различий относятся возраст, пол, активность, эмоциональность и уровень развития. Основу моей типологизации составляют четыре ориентирующие функции сознания: ощущение, мышление, чувство, интуиция. См.: Юнг К. Г. Психологические типы. СПб.: Ювента, 1995. § 642 и далее.

Отсылаю читателя к моей работе: Über psychische Energetik und das Wesen der Träume, 1948 / Ges. Werke. Bd. 8.

Современная физика покончила с этой строгой каузальностью. Теперь осталась только «статистическая вероятность». Еще в 1916 г. я указывал на ограничения каузального взгляда в психологии, за что и подвергся жесткой критике. См. мое предисловие ко второму изданию: Collected Papers on Analytical Psychology / Freud and Psychoanalysis. P. 293–294.

Ostwald Wilhelm. Die Philosophie der Werte. 1913. S. 312 f.

Из вышесказанного читателю должно быть ясно, что понятие либидо, введенное Фрейдом, и весьма подходящее для практического употребления, я использую в гораздо более широком смысле. Под либидо я подразумеваю психическую энергию, которая эквивалентна интенсивности психических содержаний. Фрейд в соответствии со своими теоретическими воззрениями отождествляет либидо с Эросом и стремится отделить его от общей психической энергии. Так, он говорит в «Трех очерках по введению в теорию сексуальности» (Gesammelte Schriften. Bd. 5. S. 92): «Мы устанавливаем понятие либидо как некоторой количественно изменяющейся силы, которой можно было бы измерять процессы и преобразования в сфере сексуального возбуждения. Это либидо мы отличаем от той энергии, которую следует считать лежащей в основе психических процессов вообще…» В другом месте Фрейд замечает, что в случае инстинкта разрушения у него нет «аналогичного либидо термина». Но так как инстинкт разрушения есть энергетический феномен, то, кажется, было бы гораздо проще определить либидо в качестве понятия, включающего психические интенсивности, и соответственно как понятие общей психической энергии. См. мою работу: Symbols of Transformation. Pars. 190 и далее, а также: On Psychic Energy // CW 8, pars 4ff.

James W. Pragmatism. 1907. Рус. пер. – Джеймс В. Прагматизм. М., 1911.

Große Männer. Leipzig, 1910.

См.: Юнг К. Г. Психологические типы. СПб., 1995. § 68.

См. мои замечания относительно книги Шпиттелера: Prometheus und Epimetheus / Psychological Types. Pars. 275 ff. Рус. пер. – Юнг К Г. Психологические типы. СПб., 1995. § 275 и далее.

См.: Psychological Types. Def. 30.

Понятие, введенное Юнгом в 1911 г. и принятое в психоанализе. Оно используется для установления отличия объективной реальности того или иного субъекта или предмета от субъективного восприятия его значения. Имаго-образы являются следствием комбинации личностного переживания и архетипических образов в коллективном бессознательном. – Примеч. пер.