Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Я полагаю, что присутствие – это пред-чувствие [11]. «Пред» означает «до», а «чувство» означает ощущение или восприятие чего-либо. Присутствие – это нечто такое, что вы способны почти ощущать, прежде чем можете описать это как чувство. Ваш процессуальный ум – это пред-чувствие. Вам нужно знать это пред-чувствие того, кто вы есть, чтобы быть собой, чтобы помогать собственному внутреннему миру и внешним отношениям, и даже улучшать ситуации в мире.

Чтобы быть хорошим фасилитатором или любого рода специалистом по общению с людьми, вы должны знать свое пред-чувствие. Иначе оно идет впереди вас и, как я указывал ранее, путает общение. Ваше присутствие подобно своего рода духу, который посылает сигналы другим людям еще до того, как вы знаете, что послали эти сигналы! Подумайте об учителях, которых вы любили. Вы можете помнить что-то из того, что они говорили, но обычно нас больше всего трогает в таких учителях именно их присутствие. Если вы знаете свое собственное присутствие, то можете даже описывать его другим людям. Знание собственного присутствия облегчает общение, поскольку оно в любом случае имеет место как почти невидимый сигнал позади всех ваших других сообщений. Если вы отождествляетесь только с тем, что делаете и говорите, то скорее всего общаетесь неадекватно, поскольку это не полностью вы!

Например, сегодня часть меня находится в подавленном состоянии. Я опускаю взгляд к полу и не вижу там ничего особенного. Однако опущенный взгляд привычен и успокаивает. Мое присутствие связано с этими сигналами «опущенного взгляда», с землей, на которую я смотрю. Я всегда бываю слегка несообразным, если не отождествляюсь с этой землей. День ото дня все меняется, меняется вид нашего тела, меняется наша энергия, мы стареем, но присутствие процессуального ума не слишком меняется со временем. Присутствие повсюду вокруг нас.

Одна из моих любимых историй о присутствии называется «Маленькая рыбка». Это индийская история, которую рассказал суфийский учитель Инайят Хан. xvi

Однажды маленькая рыбка приходит к Царь-рыбе и говорит: «Я слышала о море, но что такое море, где оно?» Царь-рыба объясняет маленькой рыбке: «Ты живешь, ты двигаешься и ты существуешь в море. Море находится внутри и снаружи – внутри и снаружи тебя. Ты создаешься в море и заканчиваешься в море. Вокруг тебя море, и это твое собственное бытие».

И маленькая рыбка говорит: «Что?» [Ну, на самом деле в истории Хана нет этого восклицания, я его вставил!]

А Царь-рыба отвечает: «Если ты знаешь море, то никогда не будешь испытывать жажды».

Мы испытываем жажду, голод и нужду, если не знаем поле вокруг нас – море. Почему же мы не видим его, если оно повсюду вокруг нас? Потому, что это предчувствие.

Рыбка и присутствие

Это море, в котором мы плаваем, пространство, в котором мы живем, воздух, которым мы дышим. Мы – присутствие, однако мы отождествляемся с рыбкой, а не с морем. Присутствие рыбки – это окружающая ее сила, которую показал художник на приведенной выше картинке. Рыбка удивительна, но и вся окружающая среда тоже.

На протяжении нескольких сотен лет физики говорили о присутствии, в котором, так сказать, «плавают» части вселенной, и называли это присутствие «эфиром». Греческое слово aether означает «воздух». Эфир означает нечто воздушное, атмосферу. Эфир считался чем-то вроде поля. В разное время ученые думали, что это среда, которая наполняет весь космос и переносит электромагнитные волны. Эфир рассматривали как своего рода присутствие, в котором происходят все события. Эйнштейн оспаривал это представление, говоря, что не существует никакого абсолютного эфира, в котором находятся солнце, земля и остальные планеты; он призывал отказаться от этой теории.

Но позднее в своей жизни он снова вернулся к ней, и теперь она называется «Эфиром Эйнштейна». Многие физики до сих пор думают, что вселенную наполняет некая среда или поле; одни называют ее «тяготением частиц» (particle gravity), другие – полем «основного состояния» (или «нулевых колебаний» вакуума. – Прим. пер.) – своего рода морем возникающих и исчезающих виртуальных частиц. Ученые представляют, что эфир наполняет всю вселенную. Для Эйнштейна эфиром было пространство-время – среда, в которой происходят все события и которая, так сказать, порождает материю. В 1930 г. он писал: «Теперь представляется, что пространство должно считаться первичным, и что материя происходит от него, так сказать, в качестве вторичного результата. Теперь пространство, так сказать, берет реванш и подчиняет материю». xviiДо сих пор существует много научных теорий, описывающих пространство, вселенную, в которой мы живем, как среду или энергию, которая могла дать начало всему остальному.