Пётр Шёбер - ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ

Здесь есть возможность читать онлайн «Пётр Шёбер - ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Конечно, есть и сложность: сакрально определённые люди часто очень чувствительны к опеке. Если терапевт всего лишь скажет клиенту, что он чувствует, он может вызвать тем самым негативную реакцию, даже тем, что он прав. Ключ снова в понимании Сакрального центра: те, у кого он определён, только из своей реакции могут узнать, что для них правильно. Поэтому терапевт должен дать клиенту возможность реагировать, задавая ему правильные вопросы. Если клиент на основе своих реакций на вопросы откроет что-то о себе, он сможет этим пользоваться, и будет благодарен терапевту.

Вариант 4:Терапевт открыт, клиент открыт.

Такое сочетание рождает приятное для обеих сторон созвучие (даже если это не замечается).

Возможные вопросы клиента снова будут о сексуальной идентичности и об истощении. Так как здесь не возникает сакральное обуславливание, нет и опасности перебора с терапией.

Ключ к успеху в этой комбинации, конечно, в понимании терапевтом своей собственной открытости и умении с ней обращаться: например, если терапевт понимает, что открытость Сакрального центра способствует узнаванию разнообразных сексуальных отождествлений, он сможет помочь клиенту, во-первых, это принять, во-вторых, встречая различные сексуальные идентичности, сделать правильный выбор. Но если терапевт сам в поиске своей "истинной" сексуальности, он — из лучших побуждений — только увеличит замешательство клиента по поводу себя самого.

То же самое и с темой работоспособности. Сакрально открытый терапевт, не считающий себя энергетическим типом, понимая, что не в этом его сила, может стать для клиента конструктивным примером обхождения с энергией и, прежде всего, сможет продемонстрировать, что профессиональный успех не зависит от приложенных усилий. Но если терапевт — и такая опасность велика — полагает, что он должен доказать себе и миру как он энергичен и неутомим, то клиент ещё больше уверится, что должен предъявлять к себе и без того завышенные требования.

Всё должно сводиться к тому, что один открытый Сакральный центр расскажет другому открытому Сакральному центру, что такое определённый Сакральный центр в лучшем его проявлении.

Соотношения Корневого центра

Стресс — особенно серьёзная проблема, так как он влечёт за собой физическое истощение и относительно быстро может привести к необратимым телесным повреждениям.

Вариант 1:Терапевт определён, клиент определён.

Обычно клиент приходит из-за проблем в одном или нескольких открытых центрах. Корневой центр может быть здесь исключением, так как трудно воспринимать давление собственного определённого Корня. Любые ворота Корня могут быть причиной особой депрессии, и это относится также к определённому Корневому центру.

В этой терапевтической ситуации отсутствует обоюдное обуславливание. Каждый из участников имеет своё собственное давление в жизни, и чужой стресс на него не особо влияет. Если клиент страдает от своего специфического давления, терапевт с определённым Корнем будет для него не лучшим советчиком. Терапевт знаком со своим видом стресса и может что-то сказать только об этом давлении.

Если, например, Корень терапевта определён каналом 58–18 — это часто встречающееся у терапевтов определение — то он очень хорошо знаком с давлением, рождающимся из пёр- фекционизма. И если он, будучи опытной и созревшей личностью, научился обходиться с этим давлением, стресс его не поглощает.

Но это мало поможет в том случае, когда стресс клиента приходит из регулярных циклических кризисов (канал 42–53). Именно этот терапевт не может быть экспертом, в лучшем случае у него будет ментальный подход к решению проблемы клиента.

При данном варианте будет лучше, если терапевт отправит клиента к своему коллеге с открытым Корнем или к тому, у кого такое же корневое определение, как и у клиента.

Вариант 2:Терапевт определён, клиент открыт В этом случае велика вероятность того, что проблемы со стрессом имеют место в жизни клиента. Так как у клиента открытый Корневой центр, речь может идти о любом виде давления, создающего ему сложности. Нужно будет обсуждать взаимодействие не с каким-то конкретным стрессом, но с любым существующим давлением, которое вызывает обуславливание. Но у терапевта нет прямого доступа к этому, он знаком только со своим конкретным стрессом.

Для начала терапевт должен понимать, что его клиент чувствителен к любому давлению и очень легко попадает в состояние стресса. Одновременно, тот конкретный стресс, который привёл клиента к терапии, не есть часть идентичности клиента. Как и в любом открытом центре, здесь тоже не нужно отождествляться с "содержанием" открытости. Если у клиента начальник перфекционист, который создаёт стресс, решение не должно заключаться в стремлении самому становится перфекционистом.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ»

Обсуждение, отзывы о книге «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x