Александр Алтунин - Богоизбранность Иосифа [о романе Т.Манна Иосиф и его братья]

Духовный талант Иосифа заключался не только в том, что он умел понятно и доступно, и, в то же время, разумно и достойно донести многие вечные и универсальные духовные истины и принципы, взгляды и представления до сознания других людей, пробуждая в них жажду духовной работы, желание и стремление самосовершенствования, но еще и в том, что он не только проповедовал эти духовные моменты, но и старался следовать им в своей жизни. А самое главное, при этом, заключалось в том, что он не только знал и понимал эти истины умом, но и чувствовалих своей душой. ( Это может понять только тот, кто сам уже прошел этап перехода от понимания умом духовной радости до ощущения ее всей душой, когда невозможно облечь в слова то, что ощущаешь… ) Они были его сутью, его естеством, его неотъемлемой органически составной частью ума, души и духа. Он старался, чтобы все его мысли и чувства преломлялись через призму духовного. В молодости, а, тем более, в юности, это очень редко встречается. Это признак богоизбранности, ибо его мы можем встретить лишь у святых. По крайней мере, мы имеем информацию такого рода лишь из их жизнеописаний. Богоизбранность бывает различной степени: большой, средней и малой. Также, как и все прочие задатки способностей и талантов, данные от Всевышнего. Косвенным признаком богоизбранности является наличие цельности и гармоничности личности того или иного человека. Жаль только, что увидеть это может мало кто. Ремесленнику, чаще всего, трудно определить степень талантливости большого мастера, таланта или гения.

Другим косвенным признаком духовного таланта является тот момент, что к такому человеку тянутся люди за помощью и поддержкой. Его обязательно любят дети и животные (при условии наличия умственного и психического здоровья, хотя некоторые тяжело психически больные люди особенно чутко чувствуют истинную духовность конкретного человека буквально своей кожей; потому что они не могут ясно и четко сформулировать почему это человек им нравится, а другой — нет.

Конечно, право выбора линии поведения остается за каждым из нас. А вот то, что за этим последует — это уже дело другое и от нас не зависит. На ярких и выразительных примерах своих героев Томас Манн рассказал нам о том, что бывает с теми, кто старается учитывать законы Жизни (счастье, успех, радость) и с теми, кто ими пренебрегает (копание в навозе у разбитого корыта). Могу лишь добавить от себя, что более чем 25-летние наблюдения за тысячами людей привели меня к аналогичному выводу.