Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

С развитием человечества, при появлении сообществ больших нежели, чем отдельно взятое племя, возникла потребность, так сказать, в консервации полученной информации и приобретенных знаний.

Это как с огурцами и помидорами, урожай большой, какое – то количество съедается в свежем виде, но все огурцы – помидоры слопать за раз сложно, можно так наесться, что начнет тошнить. Вот и выбирают овощи получше да покрасивее и закатывают в банки, консервируют. Зато потом, какая прелесть, в любой момент извлек из закромов, открыл, выложил на тарелку и на стол. Прекрасное и немаловажное дополнение и украшение практически любого стола и многих блюд.

Так и с письменностью. Знания накапливались и самые ценные из них необходимо было сохранить как для себя, так и для следующих поколений. Лучшего способа, чем записать их на бумаге или на каком – то другом носителе не придумали, да и придумать сложно.

Гораздо позже появились как периодические издания, так и книги с их подчас огромными тиражами. Изначально, всё записанное, выпускали в свет в одном экземпляре. Печатные станки изобрели гораздо позже, наверное, именно тогда человечество в первый раз вздохнуло более – менее свободно.

Одним из самых почитаемых занятий в Древнем Египте считалась профессия писца, которые не только тупо записывали происходящее, но и были менеджерами – управленцами, если переводить на наши реалии.

Наверное, в переводе на современные реалии, это были топ – менеджеры. Тогда получается, что тайна топ – менеджмента и агромадных деньжищ ему сопутствующих, разгадана. Надо уметь писать, ну и читать, наверное…

Вообще, в стародавние времена, грамотный человек был уважаем и мог одним только умением писать вполне неплохо зарабатывать себе на жизнь. Переписчики книг были в основном монахами и жили безбедно за церковный счет, но хлеб свой отрабатывали сполна. Книги стоили неимоверно дорого, думаю никак не меньше чем рыцарские доспехи, цена которых, если верить школьному учебнику истории, составляла стадо коров или деревеньку, вместе с жителями.

А были и такие умельцы, которые сидели на рынках, или просто на улицах, и за разумную плату писали для желающих и за желающих всевозможные прошения, жалобы и тому подобное. Письма частного характера если и писали, то крайне редко, потому что народ в своей основной массе был неграмотным. Даже некоторые венценосные особы не умели ни читать, ни писать. Наверное, потому первую половину средневековья и назвали темной из – за того, что народ был повально неграмотным.

Вычитал и удивился. Оказывается и во времена матушки – императрицы Екатерины II, некоторые офицеры русской армии, написано было о гусарах, были неграмотными, во дела!

Когда археологи нашли библиотеку фараона Эхнатона, то в нетерпении и в предвкушении потирали руки, ожидая, когда же эти иероглифы смогут расшифровать. Каково же было их разочарование, когда удалось прочесть то, что было написано много веков назад. Оказалось, что почти вся библиотека состояла из прошений о милостях и доносах на своих соперников. Быстро однако же полусильные, но хитрые мира сего, сообразили и приспособили письменность для извлечения пользы для себя.

Да и представьте, если бы письменности не было. Писатель и писателем не назывался бы, а был каким – нибудь сказителем или баюном, что, впрочем, имело место. Но тогда народа на Земле жило несравнимо меньше, чем сейчас. Одно дело пересказать «Слово о полку Игореве» и совсем другое дело, пересказать “Войну и мир”. Да что там говорить, думаете я смогу пересказать, то, что вот тут написал? Ни за что! Хотя бы потому, что уже толком не помню, что написал. Вот так – то.

Один человек просто физически не смог бы пересказывать одно и то же раз за разом до бесконечности. Да и по мере пересказа даже одним человеком, не говоря уж о том, если бы пересказчиков было много, сюжет и смысл повествуемого изменялся бы и через некоторое время значительно отличался бы от первоначального варианта. Всем знакомо выражение – испорченный телефон, вот это как раз то самое.

А так, догадался, записал Лев Николаевич свое бессмертное творение, и мы имеем возможность прочесть его именно в том виде, в котором оно появилось на свет.

Некоторые ученые говорят, что печатный вариант “Слова о полку Игореве” безбожно перевернут с ног на голову и тем самым изменен до неузнаваемости. Интересно, а кто из утверждающих это, слышал оригинальный вариант, или видел первоисточник?