Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

Все, что мы получаем извне в виде пищи для последующей ее переработки в энергию и в виде энергии в чистом виде, все помещается внутри нашего тела. Ладно, коли лучшей формы жизни, нежели чем биологическая не существует, пусть будет биологическая. Все равно никакой другой мы не знаем, не все «грешат» медитацией. Но вот опять получается нестыковка.

Считается, что в природе все рационально, она, природа – великий прагматик. Тогда почему же человек, да и не только человек, появляется на свет, так сказать, в «нерабочем состоянии»? Почему, и это обязательно: младенец, детеныш, личинка и тому подобное? Ведь сколько же времени, сил, энергии в конце концов, надо затратить для того, чтобы вырастить и воспитать полноценно работоспособного члена общества, человеческого или звериного, неважно. Рождался бы человек на свет готовым завтра же идти на работу, прогуливать и скандалить с начальством. Девочки в стремлении поскорее стать взрослыми не изводили бы попусту груды маминой косметики, а мальчики не курочили бы различную технику и не угоняли бы папин автомобиль, как ни крути, сплошная польза, да и только.

Когда Земля была молодой и горячей, живым организмам не было нужды исхитряться, чтобы получить и преобразовать энергию, потому что энергии этой было навалом и существование в виде клетки было вполне достаточным. Постепенно, Земля остывала, энергии становилось меньше, получить и сохранить ее становилось сложнее и все живое начало усложнять себя. Появились растения, мухи всякие, ящеры, динозавры и как «последняя модель» – млекопитающие.

Если не усложнять, то после якобы падения на Землю 65 миллионов лет назад астероида, выжили именно млекопитающие ну еще крокодилы, эти вообще год могут ничего не жрать. Катаклизм был такой, что до сих пор успокоится не можем, пытаемся откопать побольше подробностей.

Но вот что удивительно и поразительно, как до астероида, так и после него, все живое не появляется на свет в законченном виде и состоянии наиболее эффективном для жизни. Обязательно надо вырасти, стать, а потом уж все остальное.

Может быть это происходит потому, что любое живое существо появляется на свет как результат соития женского и мужского начал? Вполне возможно. Тогда период роста и становления взрослым можно объяснить тем, что два совершенно противоположных начала не то чтобы ведут между собой борьбу в маленьком существе, а как – бы притираются друг к другу, распределяют между собой роли и обязанности. И когда все эти противоречия более менее устранены, перед нами появляется человек, готовый к самостоятельной взрослой жизни. Идиотская теория получилась, не находите?

Бесконечно шевеля руками и ногами, а также серым веществом в голове, люди научились превращать энергию трения одной палочки о другую в энергию огня и позабыли об этом весьма трудоемком способе. Попробуйте, хотя бы ради интереса, получится? Перегородили реки, исковеркав природу – мать до неузнаваемости. Добрались до энергии ядра, ядро маленькое, а результат весьма впечатляющий. Научились скрещивать растения со скорпионами. И все это для того, чтобы получить энергию и превратить ее во что – то новое как источник все той же энергии. Вот такая получается история.

***

«Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…» – хорошо сказал Александр Сергеевич об истории. Хоть она и представлена до жути политизированной и однобокой, по своей сути это не более чем список дел человеческих, сохраненный в памяти и в книгах. Кто когда царствовал и кто когда и кого победил – вещи конечно интересные, возможно поучительные, но не главные. Не только из них состоит история рода человеческого. Например, где – то вычитал, что историки многое бы отдали за то, чтобы узнать, чем питался раб на древнегреческой галере.

История, как наука, представлена и воспринимается нами, как история о человечестве вообще и жизнеописания наиболее ярких представителей рода человеческого, своими действиями, внесшими наибольшие изменения в жизнь каждого из нас или же многих из нас. Но история это и перечень дел и мыслей каждого человека, жившего и живущего на земле, просто не обо всех пишут в книжках. О ком – то не пишут, потому что не интересно, ничего толкового они в своей жизни не сделали.

Человечество поделили на народы и нации, разъединили и соединили одновременно, и описывают их историю. Наверное, посчитали, что если описывать жизнь и дела каждого, много времени понадобится и бумаги, да и где взять столько народу, которые будут все это писать.