Альберт Эллис - Разум или чувства. Что важнее, когда решил изменить жизнь к лучшему

Как вы видите, если поискать абсолютистские долженствования, стоящие за вашими иррациональными убеждениями, то практически всегда вы их найдете. Так что, когда вы чувствуете сильное расстройство или тревогу и понимаете, что это разрушает вас, подумайте о таких догматичных требованиях (предъявляемых к себе, к другим или к обстоятельствам). Используйте слоган РЭПТ: Cherchez la «должен», Cherchez la «надо»! (Ищите «должен», ищите «надо»!). Эта простая, но важная рекомендация поможет вам быстро найти источник проблем и оспорить свои вредные мысли.

САМООЦЕНИВАНИЕ И БЕЗУСЛОВНОЕ ПРИНЯТИЕ СЕБЯ

В первых книгах по РЭПТ («Как жить с невротиком», «Разум или чувства» в первом издании) мы разъясняли, что нет никакой необходимости в оценке себя или своего эго с точки зрения каких-либо достижений. Не нужно думать, например: «Я хороший, потому что обращаюсь с другими хорошо» или «Я глупый, потому что совершаю ошибки». Нужно основывать свою «хорошесть» или «человеческую ценность» просто на самом факте своего существования. Можно с полным правом говорить себе: «Я хороший, потому что я человек, и я живу».

Это казалось нам довольно практичным решением проблемы человеческой ценности. К сожалению, как мы отметили в более поздних своих работах (в частности, в книге «Разум и эмоции»), при применении на практике решение оказалось не таким уж хорошим. Многие клиенты возражали нам: «И что с того, что я жив? Почему это делает меня хорошим? Разве вместо «Я хороший, потому что я живу» я не могу сказать: «Я плохой, потому что я живу»?»

Ну что ж, они правы! Чем больше мы думали об этом, тем больше понимали, что называть себя хорошим, потому что ты жив, не имеет смысла. Это правильно по определению, но не может быть доказано или опровергнуто. Да, это работает, но лишь как второсортное решение проблемы человеческой ценности. Рассматривая эту проблему в статье, посвященной философу Роберту Хартману, я (А. Э.) пришел к выводу, что вся концепция человеческой ценности – это что-то вроде кантианской «вещи-в-себе». Нет доказательств и нет опровержения, да они и не нужны по большому счету. Другими словами, человек не имеет «ценности» как таковой, если только кто-то не присвоил ему таковую своим «объективным» решением. Человеку не нужно ставить себе оценки, присваивать некий рейтинг или еще как-либо измерять свою «ценность», «сущность» или «целостность». Если он начинает этим заниматься, то работают чрезмерные обобщения. А когда он перестает задумываться о своей «ценности», то большинство серьезных эмоциональных проблем становятся не такими уж проблематичными.

Так что теперь в РЭПТ мы говорим о том, что, если вы никак не можете обойтись без оценивания себя, используйте решение, которое мы предлагали вначале. Скажите: «Я люблю себя (или лучше – принимаю себя) просто потому, что я живу, я есть». Такой подход все равно работает и снимает многие эмоциональные проблемы. Еще раз: это работает!

Однако лучше отказаться от оценивания себя, своего эго и своей значимости вообще! Вы можете сказать себе: «Я существую, и это эмпирически доказано. Я также могу продолжить существовать, если делаю такой выбор. Пока я живу, у меня в некоторой степени есть выбор, чтобы уменьшить свою боль и увеличить удовольствие (кратковременное или долговременное). Хорошо. Я выбираю жизнь и наслаждение. Теперь надо подумать, как я могу наиболее эффективно достичь этих целей».

Прибегая к такой философии, вы можете избавиться от оценивания себя в принципе. «Я» не имеет рейтинга, не является хорошим, плохим или никаким. «Я» не выражено в устойчивом образе. Но «я» как организм точно существует. И этот организм выбирает жизнь и ищет пути наслаждения ею, но не хочет бессмысленной боли. Соответственно, поскольку вы хотите (но не обязаны) жить приятно, вы оцениваете свои дела, способности, качества, действия и достижения. Любое действие, которое, например, приводит к преждевременной смерти или влечет за собой боль, вы расцениваете как плохое. А действия, которые приводят к долгой и приятной жизни, будут восприниматься как хорошие. Таким образом, важно оценивать свое поведение, но не себя, не свое «я» в целом.

Трудно ли перестать оценивать себя? Конечно, трудно. Потому что «естественным» состоянием человека является не только оценка своего поведения, но и своего эго и себя в целом. Так что, скорее всего, вам будет непросто перестать это делать. Но все же попробуйте! Вы определенно можете это сделать (пусть даже и не на «отлично»). И это может быть даже очень интересно!