Пособие по нетеоретической (некабинетной) психологии – можно остановиться на такой характеристике произведения «Негласные ресурсы хорошего настроения некоторых»? Также можно добавить то, что оно основано на жизненном опыте людей, не являющихся психологами по образованию, и поэтому имеющий жизненный опыт человек скорее будет называться не психологом, а специалистом по реализации своих потребностей и интересов, чем может поделиться с другими, и если у них потребности и интересы совпадут, значит, всё отлично.
В одном из документальных фильмов об исправительных учреждениях США, которыми, если не ошибиться, ведает департамент коррекции США, показано то, что психолог учит заключённых подавлять агрессию, опять диссонанс – они, психологи, говорят, что эмоции нужно подавлять, а здесь наоборот. Но ведь современные психологи тем, кто не находится в тюрьмах, говорят о несдерживании эмоций, но, что подразумевается под несдерживанием эмоций и как это делать, не нарушая закон, вот в чём вопрос.
На выходе получается то, что в тюрьмах США психологи учат подавлять агрессию, на свободе психологи говорят, что эмоции нужно не сдерживать, так как их подавление вредно для здоровья и приводит в конце концов к неадекватному поведению (а агрессия это и есть эмоция, также есть понятие внутренней агрессии, когда человек прибегает к самоубийству).
Вывод – если сдерживать эмоции вредно для здоровья, то агрессию тогда нужно выпускать, но выпускать, не нарушая закон, и именно этому посвящена значительная часть материала. Но опять же – стоит ли обижаться на того, кто доставил то, что называют неприятностями? Ведь всё относительно, и то, что называют неудачей, может быть ангелом-хранителем при незнании того, как сложилась бы судьба подвергшегося неудаче, если бы её не было – вот как всё многогранно. Тебя избили на улице – это неудача, но если бы этого не произошло, ты мог бы в это время переходить дорогу, по которой на автомобиле ехал бы пьяный водитель или не пьяный и который мог сбить тебя, если бы избивавшие не задержали тебя на несколько минут, пока не проедет пьяный – одна неудача спасла от более тяжёлых последствий, об этом также говорилось в произведении.
Гражданин интересует государство как налогоплательщик, как производитель, как потребитель, как избиратель и в случае необходимости как военный – круговорот в природе, поэтому государство заинтересовано в том, чтобы его граждане были здоровыми? Говорят, что в 1997 году граждане Южной Кореи добровольно сдавали личное золото своему государству, чтобы решить экономические проблемы своей страны?
Возвратимся снова к глобальному. Как это ни банально звучит, не нужно забывать о социальной ответственности, ведь каждый зависит от каждого, каждый потребляет плоды чьей-то деятельности, в связи с чем помощь каждого каждому необходима. Главное – это стремление к стабильности, и только законными способами, иначе это уже будет дестабилизация и создание ещё больших проблем для себя и других?
В настоящее время, пока наука ещё не на том уровне, когда за человека будут всё делать машины, люди в большинстве случаев должны что-то делать и помогать друг другу, если никто ничего не будет производить, деньги потеряют свою цену, а цивилизации придёт конец, поэтому приемлемо создавать что– то созидающее, ведь деструктивного и так много уже создано, и в этом направлении, наверное, уже достигнута точка омега. И в данном случае нужно помогать тому, кому, кроме вас, помочь больше некому, во всяком случае, помочь информацией. Кто относиться к тому, кому, кроме вас, помочь больше некому – уже указывалось в данном материале.
Ещё раз кратко о вопросах, рассматриваемых в произведении: повторение – мать учения. Есть ли дискриманиция тех, у кого доминирует эмоциональное (животное) над рациональным (человеческим) или никто никого не ущемляет, можно уйти в лес и там жить по законам джунглей, ведь цивилизацию рождает только рациональное?
– На вашей планете захватили власть «пацаки», а на нашей «чатлане», – примерные слова одного из главных героев фильма «Кин-дза-дза» (СССР, 1987 г., режиссёр Георгий Данелия), которого сыграл Евгений Леонов.
Лирика: некоторые не понимают, почему одни страдают от отсутствия сексуальной жизни, другие нет. Ответ очевиден – одним это нужно, другим нет, нетемпераментные люди правят темпераментными, и поэтому последние страдают, так как им не идёт политика сдерживания своих потребностей, или нетемпераментных больше, чем темпераментных?
Читать дальше