Зачастую стресс вызывают перемены, на которые мы повлиять никак не можем. Например, пресловутая погода. Да, если запланировано мероприятие на свежем воздухе, а пошел дождь, нам неприятно. Но люди давным-давно подобное учли и запаслись зонтами — маленькими личными и огромными, которые устанавливают в уличных кафе над столиками.
Очередной раз поднялись цены? Тоже мне новость! Изменение — возможно, но можно ли отнести его к переменам? Вот если бы цены начали снижаться — вот это были бы они! А так — нужно всего лишь рассчитать домашний бюджет, сейчас банки даже предлагают специальные электронные программы, как его вести.
Наверное, труднее всего принять, что не в нашей власти привычки другого человека. Мы выросли в парадигме «выйдешь замуж/женишься — перевоспитаешь»: приучишь мужа смывать за собой клочья пены из раковины, отучишь жену покупать две пары туфель по цене одной… То есть изменишь не свою, а чужую картину мира. Увы, это одно из самых распространенных заблуждений. Не зря говорится, что воспитывать человека можно, только когда он поперек лавки помещается, то есть пока маленький, а после, особенно когда речь о совершеннолетних людях, можно только договориться. Или разойтись.
К сожалению, на грани развода активизируется другая детская установка: «Стерпится — слюбится», «Бог терпел и нам велел» — и прочие расхожие присказки, призывающие к покорному терпению. Вообще, если уж затронули религию, то в посланиях апостола Павла сказано: «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5: 16), а в христианстве уныние относится к смертным грехам (см., например, Лествица 13:2). Это означает, что не нужно терпеть чужие привычки и от постоянного ущемления своих прав испытывать уныние. Пришла пора признать: у вас есть такое же право на зону комфорта, как и у окружающих. И начать договариваться. Вот эти изменения — не в ком-то, а в своем отношении к кому-то — подвластны каждому.
Наконец, третью категорию вызывающих стресс перемен составляют изменения, еще не произошедшие, но заранее отнесенные нами к негативным. Абсолютная классика здесь: «Он(-а) не берет трубку, потому что разлюбил(-а)». Ну в самом легком случае: «Его/ее уже убили». Почему-то мысль, что в телефоне просто села батарейка, в голову приходит в последнюю очередь. Но мы боимся этих неслучившихся изменений, изматываем себя, и сил на настоящие перемены уже не хватает. Чтобы справиться с первичным шоком от наступления стресса, нужно опять-таки довериться организму и дать ему возможность самостоятельно собраться с силами для дальнейшей борьбы. Как это сделать?
Не знаешь, что делать, — не делай ничего
В 1969 году Э. Кюблер-Росс провела довольно драматическое исследование психологии людей «Пять стадий принятия неизбежного», то есть некоего очень большого стресса. В юмористическом пересказе это название звучит так: «Пять стадий пробуждения: отрицание, гнев, торг, депрессия, кофе». Начинаются эти пять стадий действительно сотрицания.
Все приведенные выше примеры стресса от наступивших изменений основаны именно на отрицании.
Стресс от неожиданных резких перемен к лучшему или ожидание только негативных изменений вызваны отрицанием самой возможности улучшения ситуации. Это философия ослика Иа из сказки про Винни-Пуха. Если вы поймали себя на таких мыслях, подумайте, почему в мире обязательно после зимы приходит лето, а после ночи — день? Темная полоса обязательно сменяется светлой, это закон природы. Так почему же нужно считать, что изменений к лучшему не бывает?
Стресс от события, похожего на негативный предыдущий опыт, конечно же, вызван нежеланием пережить это еще раз. Людей, которые получают удовольствие от боли, называют мазохистами, их абсолютное меньшинство, поэтому всем, кто не хочет наступать на те же грабли дважды, нужно научиться анализировать события, которые привели к прошлой неудаче. Достаточно сделать это один раз — и количество «граблей» вокруг значительно уменьшится. Подробно я остановлюсь на этом в четвертой главе.
Стресс от невозможности повлиять на изменения обусловлен отрицанием собственного влияния на что бы то ни было в самом широком смысле слова. Быть может, это влияние уже несколько раз кем-то категорично отрицалось. Возможно, где-то глубоко в подсознании сидит небрежно брошенный мамин возглас: «Ты-то куда лезешь? Без сопливых обойдемся!» Обычно он сидит очень глубоко, вырываясь наружу только в таких относительно безопасных для нашей самооценки ситуациях. Почему безопасных? Потому что очень легко сказать: «Это не я не могу повлиять на происходящее, а ситуация настолько сложна, что нормальному человеку с ней не справиться. Не мы такие, жизнь такая». Избавиться от неверия в собственные силы очень сложно, и в этой главе я специально расскажу, что сэтим делать.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу