Дэмион Сирлз - Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения

была безупречна и производила хорошее впечатление: к Бен-Э-шенбургу, 14 ноября 1920.

Роршах писал целые разделы диссертации сам: «Он настолько безнадежно испортил свою диссертацию о моем эксперименте, что, в конце концов, мне пришлось делать почти все самостоятельно» (к Паулю, 8 января 1921); «Я просто не могу стоять в стороне и смотреть, как он устраивает бардак из материала, столь богатого проблематикой и новыми перспективами» (к Обергольцеру, 12 декабря 1920). Научному руководителю Бена, Гансу Мейеру: «Я заметил, хотя и слишком поздно, что подобные проекты требуют гораздо большего, чем может предложить простота метода, и что они не очень хорошо подходят для новичков» (24 января 1921). Подборка изображений Бена была позднее опубликована детским психологом Гансом Цуллигером как «Тест Бена-Роршаха», но сам Бен впоследствии не публиковал ничего, связанного с чернильными пятнами.

«Эксперимент очень простой…»: к Бену-Эшенбургу, 28 ноября 1920.

Георг Рёмер: 1892–1972. Muller, «Zwei Schuler»; L, 164-66, примечание 1 и далее; Blum/Witschi, 94-107. Самым важным из многих заявлений Рёмера является работа «Hermann Rorschach und die Forschungsergebnisse seiner beiden letzten Lebensjahre» (Psyche 1 [1948]: 523-42).

Как и Пауль, Рёмер анонимно выведен в «Психодиагностике». Пример 2: «Субъект – ученый, имеет много талантов, рисует карандашом и красками. Скромный наблюдатель, ясно мыслящий. Разностороннее образование, слегка склонное к разрозненности и фрагментированности. Легко падает духом. Скрупулезен в том, что его интересует, но быстро перепрыгивает с одной темы на другую. Позволяет эмоциям взять над ним верх; его эмоциональная нестабильность является, скорее, эгоцентричной».

«Я тоже считаю, что эксперимент.»: к Рёмеру, 11 или 12 января 1921.

он даже изготовил тайком набор собственных чернильных пятен: Дневник, 13 ноября, 1919.

«…тестирование человека, который не догадывается.»: PD, 121-22. «Твои вопросы кажутся мне чрезвычайно интересными»: к Рёмеру, 11 или 12 января 1921.

Марта Шварц: позднее Шварц-Гантер (род. 1894). WSI; L 322, примечание 2. Забавно, что она считала, будто столкнется с высокой конкуренцией на собеседовании, но, конечно, они уже отчаялись найти кандидата на неоплачиваемую должность в Геризау. Роршах спросил ее, умеет ли она играть в спектаклях, – она играла серьезные роли, а он – комические. Умеет ли она петь? Играть на пианино? Танцевать. Хорошо, мы нанимаем вас. Они стали хорошими друзьями, часто выбирались вместе в город, чтобы купить чаю или пирожных. Она провела чернильный тест со всеми членами своей семьи и сказала, что многое узнала о людях, благодаря их интерпретациям: «После этого я могу быть более справедливой со своими родителями. Тест Роршаха сделал это очень тихо».

Альберт Фюррер: L , 284, примечание 3, цитаты из письма к Рёмеру, 23 мая и 18 июня 1921, и к Паулю, 16 октября 1921.

«Суть не в том, чтобы просто проиллюстрировать книгу.»: к Бирхеру, 19 мая 1920.

«Попытки провести эксперимент.»: к Обергольцеру, 18 июля 1919.

Оскару Пфистеру: 1873–1956. Если Блейлер и Юнг привнесли идеи Фрейда в больницы, то Пфистер привнес их в культуру. Написавший за всю жизнь более 270 книг, Пфистер был пастором, который продолжал верить, что психология совместима с религией. Он познакомился с психоанализом благодаря Юнгу, в 1908-м, и написал свой первый учебник по психоанализу в 1913-м, с предисловием от Фрейда. Его «истинно христианский взгляд на психоанализ раздражал Фрейда, но не был для него полностью неприемлем (J. Kerr, A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud, and Sabina Spielrein, 210), и он остался ключевой фигурой в истории взаимоотношений Фрейда и религии. Фрейд попросил Пфистера ответить на свою книгу «Будущее одной иллюзии», что тот и сделал в работе «Иллюзия будущего: дружеское несогласие с профессором Зигмундом Фрейдом» (1928; переведено в International Journal of Psychoanalysis 74.3 [1993]: 557-79). Sigmund Freud, Oskar Pfister, Psycho-Analysis and Faith: The Letters of Sigmund Freud and Oskar Pfister (London: Hogarth Press, 1963); Alasdair MacIntyre, «Freud as Moralist», New York Review of Books, 20 февраля 1964.

популярную версию: Роршах отложил свое исследование сект почти на год, чтобы работать над тестом, но в октябре 1920-го, думая, что «Психодиагностика» может быть опубликована в любой день, он решил к нему вернуться. «Вот мой совет, – писал Пфистер. – Толстые книги сегодня настолько дороги, что их никто не покупает, и поэтому их никто не читает. Но ты можешь публиковать монографии с твоими материалами по сектам! Для начала – фрагмент “Секты и психические заболевания”, изложенный доступным языком и имеющий хорошее научное обоснование, – для тебя это обычное дело… Даже для ученого-исследователя является превосходной практикой написание работ для массовой аудитории, и ты сможешь обзавестись более широким кругом читателей таким образом. Роршах быстро согласился: «Будет нетрудно заполнить пятьдесят страниц информацией по теме. Я думаю, что смогу написать эту вещь для вас этой зимой». Хотя, как он сказал Обергольцеру: «Я, естественно, не хочу использовать свой лучший материал, Бинггели и Унтернарера, в популярной брошюре, так что я соберу туда другие материалы, что требует немного больше работы, чем я ожидал» (от Пфистера, 18 октября и 3 ноября 1920; к Пфистеру, 7 ноября 1920; к Обергольцеру, 20 марта 1921).