Мария Колосова - Ты можешь больше! Победитель тот, кто знает, что делать с неудачей [litres]

В жизни это переживание аналогично ощущениям при сдаче экзамена.

Ты думаешь обо всех 86 билетах по начертательной геометрии или анатомии центральной нервной системы, о спряжении всех латинских глаголов или просто о том, что надо оставить все, что имеешь сейчас, потому как в ту жизнь, которую ты себе придумал, это взять никак не получится, и много о чем еще.

И действовать становится крайне сложно. Страх побеждает.

Эта ситуация чревата ловушками. Я знаю людей, которые в такой момент вместо того, чтобы просто делать шаг за шагом, начинали рассуждать, взвешивать все «за» и «против» – и теряли способность действовать. Тем самым они создавали собственную «динамомашину», соединяющую эфемерное будущее и несовпадающее с ним настоящее. Такой «аппарат» вырабатывает невероятное количество страха, который парализует своего создателя.

Или, например, мы видим человека, который так никогда и не женился. Или никогда не менял работу и всю жизнь трудился в одном месте, и совсем не потому, что ему там так уж нравилось. Или всю жизнь каждый год он ездил на одни и те же соревнования, но не потому, что сильно любил их, а потому, что ему про них уже все было понятно. Он ни разу не предпринял очевидных для него, но требующих решительности действий. И в итоге прожил не 30 или 40 лет, как он считает, – он прожил один год 30 или 40 раз.

Для меня такой человек психологически мертв, несмотря на наличие у него пульса, рефлексов, возможно, умения разумно рассуждать и мечтать о прекрасном будущем. И это мы уже обсуждали. Животных, к примеру, страх предупреждает о возможной гибели. Для человека смерть, по крайней мере психологическая, заключается в том, что он убегает от своего страха. Он уходит от него и живет «по контуру», не выходя за когда-то очерченные границы, а порой даже и не подходя к ним близко.

Герой любой сказки всегда отличается от несказочных персонажей тем, что он просто берет и делает. Самые яркие примеры для меня – герои древнегреческих мифов и легенд о короле Артуре о рыцарях Круглого стола. Любой подобный сюжет начинается с того, что герой узнает о предании, существующем в данной местности, в котором рассказывается о чем-то невозможном или о ком-то непобедимом. Драконы, чудища, злые ведьмы, великаны, колдуны и великие воины – всё это так чу́дно! Настоящая находка для настоящего героя. Потому что любой герой во все времена отличается стремлением пойти туда, где всем страшно, и сделать то, что другие сделать боятся. И столетиями во всех притчах говорится только об этом.

В любой стране и во все времена герой – это тот, кто знает, что делать со своим страхом. Это не значит, что он не боится, нет. Но герою нужен подвиг, чтобы доказать свою доблесть, чтобы показать, что он настоящий герой. А подвиг – это шаг в страх и через страх.

И герой берет меч и идет на верную, в глазах других, гибель. Ну или свою сообразительность проявляет. Зальет, к примеру, матросам воск в уши, а себя привяжет к мачте, и так и плывет мимо острова, где поют сладкоголосые сирены. Плывет, несмотря на ужас команды, ведь живым отсюда еще никто не возвращался.

Наверное, стоит еще отметить вот какую любопытную особенность: на мой взгляд, весь путь развития цивилизации в целом – это путь овладения страхом, поиск умения его побороть. Умения каждый раз идти туда, где страшно, и возвращаться победителем.

Примеры, конечно, бывают разные, но раз прогресс все же двигался вперед, значит, победителей в борьбе со страхом, научившихся его принимать и проходить через него, все-таки было больше.

Человечество в лице и отдельных личностей, и целых народов научилось проходить через ситуации, где надо было принимать страх и побеждать его, двумя путями. Первый путь всем нам знаком: мы читали об этом в летописях, мифах, сагах, преданиях, притчах и сказках. Везде герой преодолевает свой страх. И тем отличается от остальных не-героев.

Но существовал и второй путь укрощения страха: его (страх) старались не допустить, изначально избежать его появления.

Инки, например, первые придумали делать трепанацию черепа и проводили эти операции виртуозно. Они отбирали самых крупных и энергичных мальчиков и в раннем возрасте проделывали им отверстие в определенном отделе черепа: там, где у нас расположен «центр страха» – участок головного мозга, повреждение которого лишает человека этого чувства.

Эти мальчики становились бесстрашными и непобедимыми воинами, лишенными способности думать о смерти. Может быть, заодно они лишались и антиципации – способности предугадывать события. Они принудительно жили одним днем, в котором надо было просто выполнять приказы («действовать руками»).