Мария Колосова - Ты можешь больше! Победитель тот, кто знает, что делать с неудачей [litres]

Если ты добр, люди будут обвинять тебя в том, что под маской доброты ты скрываешь корысть. Все равно – оставайся добрым!

Если ты добился успеха, тебя будут окружать притворные друзья и подлинные враги. Все равно – добивайся успеха!

Если ты честен и прям, люди будут обманывать тебя. Все равно – будь честным и прямым!

То, что ты строишь годами, кто-то разрушит за одну ночь. Все равно – строй!

Если ты спокоен и счастлив, тебе будут завидовать. Все равно – оставайся счастливым!

То добро, которое ты делаешь сегодня, завтра люди забудут. Все равно – делай добро!

Отдай миру самое лучшее из того, что у тебя есть, и мир попросит еще. Все равно – отдавай самое лучшее!

Друг мой, в конце концов, то, что ты делаешь, все равно нужно не людям.

Это нужно только тебе и Богу».

Не уходя в теологию, хочу сказать, что независимо от того, ради чего и ради кого мы все это делаем, мы действительно счастливы, делая это.

Мы счастливы, когда делаем что-то не только ради себя. В этом и есть наше общечеловеческое призвание – делать что-то просто потому, что это правильно, это хорошо и это про нас. И потому что это нужно кому-то еще.

Все хорошие, правильные книги и истории повествуют о тех, у кого получилось сделать что-то и впрямь стоящее – в спорте, бизнесе, искусстве, науке… Люди делали что-то потому, что просто не могли этого не делать. Потому что верили, что так надо, так правильно. Они знали, что это улучшит или украсит мир или принесет кому-то пользу. И хотя результатом этих начинаний мог стать в том числе и уровень конечного дохода или оборота компании, люди получали от этого бизнеса и этого продукта то, что ценили дороже денег: они получали то, что им было нужно, что соответствовало их потребностям.

Конечно, все мы разные, но думаю, что такая постановка вопроса о призвании если и не упростит выбор жизненного пути, то сделает его более осознанным.

Если предыдущий этап – этап выбора – был связан с умением использовать энергию недовольства собой, чтобы способствовать осуществлению выбора, то уже сделанный выбор порождает новое сильное чувство – чувство страха. И в прошлой главе про выбор мы уже много о нем говорили.

Именно со страхом мы стараемся справиться с помощью рациональных моделей и стремления получить хоть какие-то гарантии. Причем в момент выбора ощущение этого страха может быть не настолько сильным, как тогда, когда придет пора действовать. Одно дело – планировать прыжок с парашютом, и совсем другое – стоять у люка летящего самолета, готовясь прыгать.

Но как бы мы ни стремились справиться со своим страхом, иногда он может оказаться сильнее нас. Его парализующее действие, думаю, испытывал каждый.

Это тот самый сюжетный ход из сказок, когда принявший решение герой ступает на тропинку темного леса и под уханье филина делает первые шаги в неизвестность, когда он выходит из своего домика-норы в Хоббитании или покидает знакомый и понятный, но враждебный ему птичий двор. В этот момент, как правило, в голове у героя бьется лишь одна мысль: «То, что ты делаешь сейчас, – полное безумие!» Потому что новый выбор – это всегда выбор другой жизни, с иными, пока неизвестными трудностями.

Но вызов принят, и отступать поздно. Ты уже идешь по выбранной дороге. Но как преодолеть пропасть между тем, где ты находишься сейчас, и тем, куда ты решил попасть? Совершенно неясно. Неизвестно, где живет жар-птица, конь с золотой гривой и Елена Прекрасная. И тем более не понятно, как там оказаться и как их добыть. Но герой уже дал обещание, публично принял задачу. Цена награды высока или жизненно важна для него – в сказках и легендах сама жизнь героя и есть эта цена.

Все ждут от тебя подвига, и ты уже не можешь подвести. Но ты совершенно не знаешь, как сделать-добыть обещанное, и предстоящий путь представляется страшнее и неизведаннее ожидаемой расправы… Но пришла пора действовать.

Тот, кто осмелится идти дальше, делает это не в силу своей невероятной смелости или отсутствия страха. Нет. Его страх силен, но именно он способен стать топливом для будущих свершений. И есть минимум два способа превратить этот страх в энергию.

Первый тип конструктивного поведения в ситуации страха отражен в пословице: «Глаза боятся, а руки делают». Смысл ее в том, что глаза всегда видят дальше того, что у нас под ногами, и дальше того, что доступно на расстоянии вытянутой руки. Дальше, чем сейчас . Глаза могут заглянуть в будущее – и страх идет оттуда же. А в текущий момент страха нет. Страх поднимается из пропасти неизвестности между сейчас и потом . И чем больше и темнее, чем неизведаннее и непреодолимее пропасть, раскинувшаяся между ними, тем больше наш страх.