Дмитрий Ковпак - Уроки мудрости. Притчи, байки и истории от психотерапевта

Мораль. Не существует неудачи, есть только обратная связь.

Комментарий. В большинстве неприятностей и неудач кроются и пути их решения. Только чрезмерное эмоциональное реагирование мешает нам увидеть их и воспользоваться ими.

Диапазон применения байки: аффективные расстройства, тренинги целеполагания.

Терапевтические мишени: целеполагание, уверенность в себе.

Спросите, если не верите, у любого доктора, проводящего УЗИ, что при просьбе лечь на кушетку на спину каждый второй пациент ложится на живот спиной вверх. Это повторяется настолько часто, что врачи сразу говорят всем:

– Пожалуйста, ложитесь на спину… животом вверх!

Мораль. Слепы глаза (и глухи уши. – Д. К. ), когда мыслями где-то витаешь. ( Публилий Сир )

Наша «мысленная жвачка» становится шорами, ограничивающими восприятие окружающей действительности.

Комментарий. Рассеянность внимания прямо пропорциональна степени загруженности мыслями нашего сознания. Мы настолько привыкаем все время думать о чем-то, что-то постоянно прокручивать в голове, что давно уже не управляем этой ситуацией и не отдаем себе отчета, насколько эти мысли сейчас помогают или вредят.

Если условно выделить два ведущих процесса, которые доминируют в сознании, то ими будут мышление и восприятие . Причем они антагонистичны. Чем больше ресурсов, энергии (в научном, а не эзотерическом понимании этого слова) забирает, оттягивает на себя мышление, тем меньший объем сознания занимает восприятие. Это можно сравнить с бюджетом страны: если кому-то дали больше средств, неизбежно (при ограниченном количестве этих средств) кому-то достанется меньше. Так же и в организме: если мы о чем-то глубоко задумались, то восприятие существенно сокращает свое представительство в сознании. Вспомните ситуации, когда вы о чем-то глубоко задумывались. Сосредоточившись на своих мыслях, постепенно перестаешь замечать некоторые посторонние звуки, детали окружения и большую часть ощущений собственного тела. Иногда, остановив взгляд на одной точке, мы перестаем замечать происходящее вокруг нас, а порой не видим и самой «точки», невзирая на то что наши глаза могут быть по-прежнему открыты. Наш взор обращен внутрь, в таких ситуациях в нашем сознании царствует мышление .

Иногда, чаще всего спонтанно, восприятие получает краткое превосходство. Например, когда вы услышали понравившуюся мелодию, или вашим глазам открылся потрясающий пейзаж, или ваше внимание привлек закат солнца, или вы медленно погрузились в теплую ванну, почувствовав, как тело расслабляется. В этот момент мысли отступили, их вытеснила сенсорная информация, то есть воспринятое вашими органами чувств, проще говоря – восприятие .

Отсюда следует один важный вывод: заполняя сознание безоценочным восприятием, мы можем уменьшить объем мышления пропорционально тому, насколько нам удастся сосредоточиться на процессе восприятия.

Обсуждаемый нами психофизиологический механизм представляет собой научные основы медитации. Из всех распространенных способов релаксации самую большую настороженность вызывает, пожалуй, именно медитация. При упоминании о ней часто возникают образы бородатых мужиков, сидящих в странных позах. И кажется, что это совсем не то, чем вы можете заняться дома и на работе. Медитативная практика обросла мифами, религиозно-мистическими спекуляциями и инсинуациями. Поэтому нет ничего удивительного в том, что многие относятся к медитации с опаской. И все же это не опасное занятие. Более того, вы сами наверняка когда-то медитировали, даже если не подозревали, что делали это. Когда в вашем разуме царили спокойствие и порядок, вы не думали о заботах и проблемах, а в голове был полный штиль, именно тогда вы и пребывали в гармонии с собой и миром, а ваше состояние можно было назвать состоянием безмыслия, то есть медитативного транса.

В основе большинства медитативных практик лежит процесс созерцания. Созерцание же, если использовать научную терминологию, является безоценочным (дескриптивным) восприятием. Индус, сидящий в позе лотоса и смотрящий на одноименный цветок, занят именно восприятием данного цветка, а не оценкой его красоты или необычности формы. Именно привычка европейцев и других представителей западной цивилизации обдумывать и оценивать воспринятое почти автоматически чаще всего мешает им освоить медитацию. Конечно, культурно-историческое наследие с самого детства формирует у жителя Востока особое отношение к восприятию. Так, например, «наш человек», если он не имеет специальных знаний и подготовки, находясь в Японии в дзен-буддистском саду камней, будет в первую очередь думать , что это за камни и зачем они здесь расставлены. Рациональная позиция представителя западной цивилизации толкает его, в силу сложившегося стереотипа, к обдумыванию всего и всюду. Привычка постоянно о чем-нибудь думать («мысленная жвачка») вырабатывается с самого детства и постоянно стимулируется в последующем. И уже неважно, полезно ли нам думать в этот момент или вредно, мысли продолжают крутиться в сознании.