Дмитрий Ковпак - Уроки мудрости. Притчи, байки и истории от психотерапевта

На самом деле статистика, логика, реализм, прагматизм и объективный подход могут помочь развенчать многие мифы и заблуждения. Хотя сами подсчеты, которые начинает вести человек, связаны скорее с тревогой и перестраховкой, когда за рассуждениями и арифметикой стоит скрытое желание получить некую гарантию, что все будет хорошо (как некий гарантийный сертификат или хотя бы аналог техосмотра автомобиля с выданным пластиковым талоном). Гарантию, что с человеком ничего не может случиться, дает только смерть. Поэтому важно принять условия реальной жизни, где возможно все. Но у всего разная вероятность. Приняв риск реальной жизни, можно тем не менее не терять спокойствия и присутствия духа за счет адекватного понимания текущей ситуации и знания вероятности возможных угроз.

В этом мире нет гарантий, есть только возможности. ( Д. Макартур )

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: логические погрешности, неосознанная подтасовка фактов, иррациональное мышление.

Смотрит Бог на грешную землю – и очень огорчает его отношение людей к врачам. Решает он поднять репутацию медицинского персонала. Для этого спускается на землю, становится врачом и устраивается на работу в поликлинику. Первый день на работе. Бог ведет прием. К нему в кабинет вкатывают парализованного больного, который 20 лет как не ходит. Бог встает, кладет ему на голову руки и говорит:

– Встань и иди.

Больной встает, выходит в коридор. В коридоре очередь, все спрашивают:

– Ну как новый врач?

На что он отвечает:

– Врач как врач, даже давление не померил.

Мораль.

Лицом к лицу лица не увидать, Большое видится на расстояньи.

(С. Есенин)

Комментарий. В психотерапии пациент не получает таблетки, перевязки или укола, поэтому нередко он не замечает изменений, которые происходят с ним. С учетом того, что для большинства из них требуется время, то как ребенок не замечает собственного процесса роста (если не смотреть на отметки на косяке двери), так и человек, проходящий курс психотерапии, все время терзается сомнениями, что происходит и происходит ли вообще хоть что-то. Разговор с доктором, по аналогии с бытовым общением, воспринимается нередко как некая прелюдия. «А когда начнем лечиться? А может быть, гипноз? Доктор, я и так все понимаю, зачем же меня сажать на абонемент?» – вот типичные вопросы, которые задаются в начале лечения. Те, у кого хватило мудрости и терпения пересилить первый скепсис и сопротивление, начинают получать осязаемые результаты этого «загадочного» вида лечения. Важно активно участвовать в нем и тренировать свои навыки до того, когда снова придется столкнуться с проблемами. Ведь в критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих позитивных ожиданий, а упадешь до уровня своей подготовки.

Принципы всегда осуществляются медленно, но люди всегда торопятся. ( О. де Бальзак )

– Мастер, почему моя техника не улучшается?

– Созерцал ли ты чайку, парящую в небе на закате?

– Да, мастер.

– А воду, падающую на камень и не стремящуюся достичь чего-либо?

– Да, мастер.

– А отражение луны в спокойной воде?

– Да, мастер.

– В том-то и проблема. Ты рассматриваешь всякую фигню вместо того чтобы практиковать.

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: иррациональные стереотипы мышления.

Европейцы, приехав в Австралию, спрашивали у аборигенов: «А что это тут у вас за странные прыгающие звери?» Аборигены отвечали: «Кенгуру», что означало «Не понимаем!»

Мораль.

Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется…

(Ф. Тютчев)

Комментарий.

Психотерапевт спрашивает у пациента:

– Как вас в детстве звали близкие?

– До четырех лет меня звали Заткнись, а потом стали называть Андрей.

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: ошибки атрибуции, механизм проекции.

Самый простой способ отличить зверя-вегетарианца от хищника: у хищников глаза расположены на передней части морды, чтобы видеть жертву. У вегетарианцев – по обе стороны головы, чтобы видеть врага.