Джагги Васудев - Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

Духовный процесс означает возвращение к жизни. Это значит следовать глубокому интеллекту жизненных энергий. Существует много способов узнать, каким путем хотят двигаться ваши жизненные энергии. Если вы разотождествитесь с физиологическими и психологическими процессами, то ясно это увидите. Вы найдете гармонию и уравновешенность только тогда, когда сознательно устремитесь по течению своих жизненных энергий. Только в таком стабильном состоянии вы осмелитесь исследовать самые высокие уровни изобилия и рискнете проникнуть в самые глубокие тайны жизни.

В юности я колесил на мотоцикле по всей стране. Однажды в глуши я попал в аварию, и мою икроножную мышцу рассекло до кости. Меня доставили в местную поликлинику, и я попросил доктора зашить рану. Тот осмотрел меня и сказал, что не может этого сделать, потому что у него нет обезболивающих. Врач предложил мне срочно поехать в больницу, чтобы получить медицинскую помощь, адекватную моей травме. Я ответил, что у меня нет времени, я должен продолжить путешествие, потому что у меня есть определенный график движения. Я еще раз попросил его о помощи. Он отказывался. Из раны сильно текла кровь. После долгих споров он сдался, потому что я уже стоял в луже крови. Таким образом, он без анестезии начал сшивать мои мышцы, и в итоге наложил пятьдесят два шва на трех разных уровнях. На протяжении всего этого процесса я разговаривал с ним. А он все время потел и пыхтел. Когда все закончилось, он недоверчиво спросил меня: «Неужели вам совсем не больно?»

Больно было. Ужасно, невыносимо больно. Но боль – это естественное явление; она хороша. Без нее вы бы не узнали, что вам совсем оторвало ногу. Но страдание – это совсем другое дело. Вполне достаточно одной боли – зачем же еще усугублять ситуацию? Страдание мы создаем сами. И у каждого человека есть выбор: страдать или не страдать. Чтобы выбрать последнее, не требуется много ума.

Был такой случай. Однажды Шанкаран Пиллай сидел в баре с приятелями. Внезапно часы пробили восемь. Шанкаран Пиллай поставил стакан, поднялся и направился к двери.

Друзья сказали: «Эй, в чем проблема? Куда ты идешь? Почему бы тебе не допить свое пиво?»

Но Шанкаран Пиллай продолжал молча, как зомби, шагать к двери. Друзья рассмеялись и сказали: «Конечно, все понятно! Сейчас восемь вечера, и ты должен быть дома. Ты боишься свою жену, верно? Так кто ты, мужик или мышь?»

Шанкаран Пиллай остановился, обернулся и сказал: «Я глава семьи. Будь я мышью, жена боялась бы меня!»

Он медленно пошел домой. Правило его жены заключалось в том, что Шанкаран должен добраться до дому к восьми часам. Сегодня же его задержали спор о мужике и мышке, а также медленная пьяная походка.

Жена сидела на крыльце и вертела в руках скалку. Она сердито посмотрела на него и сказала: «Вот дуралей, ты опять пил? Иди-ка сюда, уж я тебе покажу!»

Шанкаран Пиллай был хрупким, но проворным человеком. Он смиренно подошел к ней, но тут же перепрыгнул через нее и побежал в дом. Жена вскочила и бросилась за ним. Он заставил ее бегать по всему дому, уверенный, что она никогда его не поймает.

После утомительной беготни он юркнул в спальню и нырнул под кровать. Жена почти догнала его, но, будучи крупной женщиной, не смогла протиснуться под кровать. Он лежал там в безопасности, а она кричала: «Ты трус! Что ты там делаешь под кроватью? Вылезай! Ты мужик или мышь?»

Шанкаран Пиллай ответил: «Я глава семьи и могу лежать, где хочу».

Это было единственное место, где он мог быть в ту минуту, но ему необходимо было заявить, что это его свободный выбор! К сожалению, большинство людей делают то же самое: одержимость и ограничения они представляют как собственный выбор. Если вы можете радостно делать то, что необходимо в данной ситуации, – это свобода. Но ограничивать себя только тем, что вам нравится, – это ужасно компульсивный способ жить. Компульсивность – трюк кармы; карма – это древнее слово, смысл которого от частого употребления во всем мире исказился.

Что же такое карма?

«Карма» буквально означает «действие». Действие бывает трех видов: оно может совершаться на уровне тела, разума или энергии. Все, что вы делаете посредством тела, разума или энергий, оставляет определенный осадок. Этот осадок образует свою характерную схему, которая остается с вами. Когда вы накапливаете огромный объем впечатлений, они постепенно становятся тенденциями, и вы превращаетесь в автоматическую игрушку, раба своих схем, марионетку своего прошлого.