Джагги Васудев - Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

На пляже был еще один человек, который делал что-то очень увлеченно – настолько увлеченно, что даже Аристотель вскоре его заметил. Люди, погруженные в свои собственные психологические реальности, обычно не обращают внимания на жизнь вокруг. Их глаза нечасто видят море, закат, ребенка или улыбку на лице встречного. Видя неулыбчивое лицо, они не стремятся помочь человеку улыбнуться, такие пустяки – не их забота! Мыслители слишком заняты: они пытаются постичь великие загадки бытия.

Но другой человек на пляже вел себя настолько необычно, что даже Аристотель не мог пройти мимо. При ближайшем рассмотрении он заметил, что мужчина то и дело входил в океан и возвращался, с невиданной целеустремленностью на лице. Аристотель оторвался от своих мыслей, чтобы спросить: «Что с тобой?»

Человек сказал: «Пожалуйста, не мешай, я занимаюсь важным делом». И увлеченно продолжил свои хождения.

Любопытство охватило Аристотеля. Он продолжил разговор: «Но что это за дело?»

Человек отмахнулся: «Дело очень важное. Не мешай».

Аристотель не уступал: «Да что за дело-то?»

Человек показал ему маленькую яму в песке и пояснил: «Я переливаю океан в эту яму». В руке у него была столовая ложка.

Аристотель округлил глаза и расхохотался. Дело в том, что этот философ мог прожить целый год и ни разу не засмеяться. Для смеха нужно сердце. Интеллект не может смеяться; он способен только критически анализировать.

Но сейчас даже Аристотеля разобрал смех: «Вот умора! Да ты с ума сошел. Знаешь, насколько обширен океан? Как ты перельешь его в эту маленькую лунку? Да еще с помощью столовой ложки? Будь у тебя хотя бы ведро, возможно, был бы шанс! Оставь эту безумную идею».

Тогда мужчина посмотрел на Аристотеля, бросил ложку и произнес: «Моя работа уже закончена».

Аристотель удивился еще больше: «Что значит – закончена? Ты не только не опустошил океан – ты даже яму не заполнил до краев. Что ты имеешь в виду?»

И вот какой ответ он услышал: «Я пытаюсь перелить океан в эту яму столовой ложкой. Ты говоришь, что это безумие. А чем занят ты сам ? Знаешь ли ты, насколько обширно это бытие? В нем миллиарды океанов, подобных этому; а ты хочешь вместить его в маленький объем своей головы – и с помощью чего? С помощью ложки рассудочного мышления! Смешнее некуда. Брось эту безумную идею!»

Еще был Гераклит, другой великий греческий философ. Однажды он мгновенно показал Аристотелю, насколько неуклюжее существование тот влачит, пытаясь распространять свою логику на все аспекты жизни.

Вы никогда не познаете эмпирические измерения жизни посредством такого мелкого инструмента, как мышление. Даже если у вас мозг Эйнштейна, ваш мыслительный процесс не охватит саму жизнь. Мысль может быть всего лишь логичной; она всегда выбирает точку между двумя полярностями. Если вы хотите познать жизнь во всей ее необъятности, вам нужно нечто большее, чем интеллект.

Вот основной выбор, который у вас есть: либо вы учитесь жить в уже сотворенном мире, либо создаете собственное творение в своей голове.

Каков ваш выбор?

Планета вращается по графику – это важно. Все галактики справляются со своими обязанностями; весь космос отлично работает. Но у вас в голове появляется одна-единственная неприятная мысль, и вот вам уже плохой день! Проблема в том, что вы живете в психологическом пространстве, которое не связано с реальностью. И вы чувствуете опасность, потому что ваш мир может рухнуть в любой момент.

Если вы посмотрите на себя с точки зрения необъятности и величия космического пространства, вы окажетесь меньше пылинки. Но вы считаете, что ваша мысль, которая является лишь маленькой частицей внутри вас, определяет всю природу бытия! Вам явно недостает широты обзора – вот в чем основная проблема.

Вы слышали о Будде. Его звали Сиддхартха Гаутама, и он стал Буддой. Но Гаутама – не единственный Будда. Любой человек, который превзошел свой интеллект, преодолел пределы различения и логики, является Буддой. Человечество изобрело миллионы способов страдать. Фабрика по производству страданий находится в вашем разуме. Когда вы больше не отождествляетесь со своим разумом, вы вольны жить вне каких-либо ограничений. Быть Буддой – значит стать наблюдателем за собственным интеллектом.

Как мы уже говорили ранее, суть йоги заключается именно в том, чтобы между вами и вашим разумом появилось явное пространство. Как только это произойдет, начнется жизнь, полная ясного восприятия и свободы. Вот как рождается свобода.