Геннадий Мирошниченко (Мир) - Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Почему же в таком случае принято говорить о неких сущностях, якобы внедрившихся в сознание, душу или психику человека?

Происходит это потому, что психические комплексы, возникающие в человеке, способны вести самостоятельное существование. Они обладают своими голосами, а точнее, своими личностями.

Страдания человека существуют, пока он живет в своем сознании, руководствуясь примитивными критериями тела. Рост духовности в человеке приводит к тому, что страдания как таковые исчезают, они переходят в новое качество — качество испытания — с тем, чтобы человек, преодолев их, стал другим. В этом и видится новый виток эволюции через сознание.

Освобождение от страданий не есть главная задача человека, это всего лишь обязательный этап его Пути — Пути Восхождения по смыслам, в переходе его не только к познанию, но и к практическому использованию Критериев Природы.

Наркоман без наркотика — это существо, живущее без критериев созидания вне себя, это существо, которое не имеет даже намека на собственную целостность.

Духовность не может быть лекарством от болезни, потому что Духовность — это Новый Мир, где будет существовать в своем творчестве Новый Человек.

Но не надо думать, что этот Новый Мир — это далекое будущее человечества. Это не так, потому что уже сейчас тот, кто хочет, может оказаться в нем. Это — Мир внутреннего пространства, который соединим с Миром проявления Духа истинного.

Если быть точным, то нельзя подходить к нашему сознанию как к некоторому упрощённому компьютеру, поделённому на несколько плохо сообщающихся отсеков: подсознательное, предсознательное, бессознательное, надсознательное. И хотя в настоящее время невозможно во многом детализировать его работу, становится понятным, что наше индивидуальное сознание обладает неограниченным резервом возможностей.

Так, личностные сверхсознательные — эгрегорные — структуры, ведущие человека в некоторых неясных ситуациях его жизни, существуют как надсознательные и в отдельных ситуациях выступают как самостоятельно, так и в качестве проводника смысловой информации от высших структур Разума Вселенной.

Сегодня ясно, что наш разум является чрезвычайно сложной моделью Разума Вселенной и что он имеет колоссальную степень концентрации почти что в одной точке пространства. От этого он несет в себе новые возможности и функции по концентрации материи во Вселенной, способные неузнаваемо преобразовать её.

Можно и нужно начать относиться к нашим заболеваниям с более широких позиций, чем до того, взглянуть на них под другим углом зрения, выделив при этом те из них, с которыми можно и нужно продолжить бороться существующими методами, и те, с которыми таким образом бороться бесполезно, потому что природа их лежит в другом направлении — в отсутствии духовности человека. Необходимо поставить задачу поиска адекватных способов научного выражения Духовной истины, сокрытой пока для нас в ее четкой формулировке.

Целительство ненаучно, потому что наука условна настолько, что часто научные деятели выдают свою спесь и невоспитанность за её дух. Уже по тому, что целительство так устойчиво существует в жизни людей, наука могла сделать для себя вывод о его жизнеспособности и более открыто поставить вопрос о поиске новых методов исследования.

Не целительство виной тому, что на него существуют гонения, а слабость науки пока не может быть преодолена внутри неё самой. Наука обязана признать духовность жизни и начать разрабатывать новые подходы для её изучения. Иначе впереди — тупик еще более ощутимый, чем сейчас.

Один из резервов врачевания в целительстве — это управление состояниями организма. Почему же я так много говорю о состояниях организма человека, состояниях сознания, души, о настроениях?

Потому что состояния влияют на качество эндокринной системы, а она уже управляет всей органикой тела. Потому что состояния образуют лестницу состояний: от могилы депрессии и апатии до счастья, блаженства, радости бытия, — восхождение по которой есть требование Жизненного Потока для Человека. Потому что это восхождение совместно с восхождением по Смыслам Жизни и есть наша духовность, происходящая из большого Мира Духа.

Ненорма человеческого поведения очень хорошо отражена во всех Духовных Учениях — это агрессия. Возлюбить врага своего призвал нас Христос — Ученый, Врач и Учитель. Не столько врагу это необходимо, сколько нам, чтобы не утонуть в ненависти, являющейся ядом прежде всего для своего носителя.