Геннадий Мирошниченко (Мир) - Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Сознание Природы отражается в способности материальной структуры к самоконтролю, к самоорганизации, к самоопределению и к саморазвитию. Проявленность сознания заключается в двух основных моментах: в замыкании обратных связей на любом природном уровне через себя и в сознательном оперировании критериями при выделении и наращивании новых смыслов, получаемых как из неопределённой, так и из определённой информации .

Я же говорю о Жизненном Потоке Природы, наделённом основным принципом экспансии, то есть неограниченного захвата территории и распространения своего влияния.

Я говорю о его особом виде сознания , уровень которого намного выше человеческого и которое пока что нам в основном недоступно. Хотя некоторые его требования к человеку и человечеству даны нам в Духовных Учениях.

Я ввожу понятие о сознании каждой отдельной клетки и понятие общеклеточного сознания , того, которое руководит нашей интуицией, проявляет экстрасенсорные, парапсихологические феномены и трансперсональные эффекты.

Я говорю об ауре человека как о тонкоматериальном продолжении его, куда прорастают его обобщённые чувства и где с большим опережением по времени проявляются будущие болезни его тела и души.

Я говорю о душе как о высшем органе нашего организма.

Я рассматриваю общечеловеческую духовность как процесс производства человеком любви во всех его отношениях, а любовь — как особую субстанцию Бесконечного Источника Любви.

Я условно разделяю человека на три части: Человек Животный, Человек Разумный и Человек Божественный. И несмотря на то, что животная часть человека может легко отключить его разумную часть, а душа человека слаба, я всё равно буду заявлять, что самая эффективная защита человеческой жизни лежит в его мало проявленной части — в Божественной, в духовной . Весь опыт, накопленный человечеством говорит об этом.

Теперь я перехожу к парадоксам, которыми наделена и сама жизнь, и сам человек. Когда говорят о могуществе человека, приходит на ум обратное: его хилость и искусственность. В нём столько противоречивого, будто делали его на скорую руку.

Я выделяю ментально-духовные заболевания человека , проявляющиеся в виде болезненных привязанностей — это наркотические зависимости, формируемые самими людьми добровольно, начало которым иногда бывает положено в кампании таких же, как и они сами, бездуховных личностей со стёртыми позитивными личностными проявлениями.

Подчинение обществу в таких случаях носит характер слепого подражания и выражается во всём, и в подражании самому низменному тоже, ибо само подчинение критериально обоснованно иерархией природного сознания. Так проявляется стадный инстинкт людей, общественный гипноз.

Общественный гипноз , как и общественный психоз, не такое уж редкое явление, как некоторым кажется. Ибо смысл жизни человека многогранен, а смысловой канал является в сознании человека самым чувствительным к любому внушению с помощью искажённого смысла.

Человек — это такая малая частичка Природы, что говорить о какой-то полноте человеческих знаний будет бессмысленно ещё долгое время. Совершенно абсурдно выглядит для человека поддаваться влиянию того, чего в Природе никогда не будет. Однако, человек изобретает и вещи, и знания, и критерии. И не только изобретает, но и живёт ими, принимая их за реальность.

Прежде чем воспевать всесилие и величие человека, не будем забывать, что в сознание каждого из нас имеется прямой доступ гипнотического воздействия. Следуя этим каналом, Что-то очень большое природное, например, Логос, Бог, изменив своё решение о создании Человека, может в один миг отключить всех нас до единого от Источника Жизни, лишив при этом, например, всего лишь сексуальной тяги полов.

Так, среди животных известно множество случаев, когда они целыми стадами или стаями по непонятным нам причинам вдруг кончают жизнь самоубийством. Пассионарность людей открыта Л. Гумилёвым [7] Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М. — ТОО “МИШЕЛЬ и К”. 1993 г. — 510 с. .

Когда всматриваешься в Игру Природы, невольно обращаешь внимание на единственность человеческого вида, в то время как всего остального живого видимо-невидимо. Почему? Напрашивается ответ об эксперименте, в котором человек есть нечто непонятное даже Создателям. Их осторожность поразительна.

Насколько надо быть неуверенным в своём детище, чтобы так опасаться раздражать Homo Sapiens’а вторым мыслящим на том же уровне существом! Принцип экспансии Жизненного Потока человек пока что понимает слишком буквально как захват территорий и порабощение подобных.