Александр Бирюков - Женские манипуляции

Воспитание обычно направлено на подавление эгоистических инстинктов. Оно прививает то, что выгодно обществу а не одному человеку Нельзя воровать, драться, нужно сочувствовать другим людям и помогать им. Не следует завидовать и жадничать, нужно старательно учиться и работать. Необходимо уметь обуздать свои эмоции, если они стали препятствием для учёбы, работы, нормального общения с людьми.

Мы видим, что принципы, прививаемые воспитанием, прямо противоположны инстинктам. Вспомни Десять заповедей: это фактически те нормы поведения, которые культивировались, культивируются и будут культивироваться обществом вне зависимости от его религиозной принадлежности. Это — нормы морали.

Инстинкты очень сильны. Они действуют на бессознательном уровне, и мы далеко не всегда можем объяснить, почему хотим именно этого, а не чего-нибудь ещё.

Почти любое немотивированное действие совершается именно под воздействием инстинкта. Вспомни пословицу «Любовь зла, полюбишь и козла». Это означает; что инстинкт часто заставляет нас слепо любить того, кто недостоин нашей любви. Инстинкт не просит мотивировать поступки и искать причины. У него своя, древняя, логика — агрессивный и дикий «козёл», которого любит женщина, кажется половому инстинкту сильным мужчиной, оптимальным отцом детей. Об этом поговорим чуть позже.

Иногда мы пытаемся как-то оправдать наш инстинкт перед воспитанием. Стараемся притянуть за уши какие-то причины, как-то объяснить немотивированный поступок. «Да, он гуляет; пьёт и бьёт; но в нём чувствуется такая соблазнительная сила и жёсткость... Настоящий мужик, сейчас таких мало!». Варианты: «с ним чувствуешь себя, как за каменной стеной», «в нём чувствуется какой-то внутренний шарм и мужская харизма» и т.д. Иногда объясняем просто: «я люблю еш/её вопреки всему».

Иногда, правда, объяснения инстинктивных поступков вполне логичны. Вор говорит; что он украл золото, чтобы стать богатым. Человек написал донос начальнику на своего коллегу поскольку не может стерпеть, что коллегу повышают; а его — нет

Вместе с тем часто воспитание блокирует инстинкт, не даёт ему проявиться. При этом человек выбирает ту форму поведения, которая соответствует воспитанию.

Иными словами, вся наша жизнь состоит из баланса «хочу-разрешено», «хочу-могу», те между инстинктами и воспитанием. Человек наделён инстинктами с рождения. Однако настоящее человеческое (социальное) поведение, приходит к нему только с воспитанием, только как следствие жизни в обществе и взаимодействия с другими людьми. Об этом свидетельствуют примеры, когда люди с младенчества жили в условиях дикой природы. Без человеческого воспитания они были похожи на людей только анатомически. Поведение же у них было чисто животное, те. инстинктивное. Мало того, даже если этих людей в относительно взрослом возрасте помещали в условия социума, то выяснялось, что они уже утратили способность усваивать нормы человеческой морали и приобретать социальные навыки. В лучшем случае их поведение частично приобретало человеческие признаки, оставаясь всё же, по большей части, животным, инстинктивным.

Поведение человека зависит от того, чем оно преимущественно определяется: инстинктами или нормами морали. Утверждать, что инстинкты всесильны, так же тупо, как сказать, что они отсутствуют у человека вовсе. Человек — существо биосоциальное, и его поведение зависит и от инстинктов, и от воспитания, логики, личных ценностей, мировоззрения, те. от чисто «человеческих» качеств. Для обозначения этого баланса следует ввести понятие ПРИМАГИВНОСТЬ (от лат primus — первый, первичный). Примативность зависит от того, в какой степени поведение человека подчиняется его инстинктам.

Если поведение сильно зависит от инстинктов, то такой человек называется высокопримативным (ВП). Если влияние воспитания и инстинктов на его поступки примерно одинаково, то такой человек называется среднепримативным (СП). Если поведение человека чаще всего определяется нормами морали и воспитанием, то он — низкоприматив-ный (НП).

Общество довольно чётко определило отношение к поведению высокопримативных и низкопримативных. Именно высо-копримативных мы называем «дикарями», «грубиянами», некультурными, невоспитанными. В то же время низкоприма-тивных называем воспитанными, порядочными, «истинными джентльменами и леди», интеллигентными людьми, обладающими нордическим характером. То есть это люди, которые могут контролировать свои эмоции.