Мария-Луиза Франц - Время, ритмы и паузы

Энтропия (от греческого έντροπία — поворот, превращение) — в естественных науках мера беспорядка системы, состоящей из многих элементов.

Эргодичность — специальное свойство некоторых динамических систем, состоящее в том, что в процессе эволюции почти каждое состояние с определённой вероятностью проходит вблизи любого другого состояния системы. Система, в которой фазовые средние совпадают с временными, называется эргодической.

S-матрица или матрица рассеяния — матрица, элементы которой описывают физические параметры рассеяния. В технике СВЧ матрица рассеяния связывает линейной зависимостью падающую и отражённую волны на входах многополюсника.

Сравните с Дж. Т. Фрейзер, «Голос времени» и «Изучение времени», а также Дж. Т. Фрейзер, «О времени, жажде творчества и знании»; Дж. Уитроу, «Естественная философия времени»; а также Дж. Б. Пристли и Ф. Ле Лионне.

Сравните с Уорфи, стр. 80.

Сравните с Пиже.

См. Онианс, стр. 206.

Ibid., стр. 248.

Ibid., стр. 249.

См. Брендон, «История, время и боги», а также «Обожествление времени», стр. 376.

Сравните с Кембеллом.

Прайзенданц, глава I, стр. 111.

См. Прайзенданц, стр. 93.

См. «Числа и время», Де Вит и фон Франц, стр. 92 и последующие.

См. Бонне, стр. 682, 257 и последующие, 833–834.

«Бхагавадгита», глава XI.

См. Циммер, стр. 148–151.

Мюллер.

См. Вильгельм, глава I, стр. 307.

Ibid., стр. 324, 367.

Гране, стр. 79.

Ibid.

См. «Время и восточный человек», Нидхем.

См. Морли. О цветке см. Томсон, стр. 142 и далее. Я хочу выразить признательность доктору медицины Хосе Завала за предоставление этой информации.

См. Крикберг и другие, стр. 65.

«Мышление и культура ацтеков», Леон-Портила.

См. Куиспел, стр. 89.

Ibid, стр. 99-104.

См. Ле Лионне, стр. 22.

См. Капра, стр. 105 и др.

Ibid., стр. 98, 172 и далее.

В отношении указанного здесь и далее см. Капра, стр. 173 и далее.

Ibid., стр. 177.

Юнг, «Память сны, рефлексии», глава XI, стр. 325 и далее.

Капра, стр. 169 цитируется Элиаде в его книге «Человек и время», а также в «Мифе о вечном возвращении».

Макробиус, стр. 6–8.

См. Элиаде, «Время и вечность в индийской мыли», стр. 177 и далее.

«Кауситаки-упанишада», книга IV, стр. 2, цитируется по Элиаде, «Человек и время», а также «Миф о вечном возвращении».

Элиаде, «Миф о вечном возвращении», стр. 113.

Ibid., стр. 105.

Ibid., стр. 59.

Ibid., стр. 129.

Вильгельм, том I, стр. 287.

Подробности изложены у Гране.

См. Соссюр, «Истоки китайской астрологии» и «Истоки ранней китайской астрологии», 1985; Нидхем и Ван Ли, том III и далее.

См. Леон-Портилла, стр. 37–39.

Нидман и Ван Лин, стр. 4.

См. Кумон, стр. 30 и далее.

Ibid., стр. 28.

«Тимей», 37 C, D. См. Корнфорд, стр. 97-100.

Я пользуюсь этим термином вслед за X. Конрадом-Мартиусом.

См. Бёме.

См. Дауэр, стр. 91.

См. Де Солла Прайс, «Автоматы и происхождение механизмов и механистической философии, цитаты из Хабера», стр. 388.

См. Ле Лионне, стр. 13.

Ibid., стр. 14, 19.

Де Солла Прайс, «Часовые механизмы до часов и хронометраж до хронометров», стр. 370.

Ле Лионне, стр. 26.

Нидхем «Время и восточный человек», стр. 52–53.

См. Хабер, стр. 385 и далее.

См. Элиаде, «Миф о вечном возвращении», стр. 143–144.

Мудрость, 11.21. См. также фон Франц, «Числа и время», стр. 171–173.

См. Манке.

См. Да Фиори, главы XLI, LII–LIII, стр. 23 и далее.