Бернар Град, канадский биолог, изучил многие из этих вопросов в своем исследовании, посвященном влиянию негативных установок на рост растений. Он использовал 4 группы из 18 горшков, в каждом из которых находились 20 семян ячменя. Почва в каждом горшке поливалась однопроцентным раствором соли, чуть более насыщенным, чем физиологический раствор, используемый в больницах для внутривенных инъекций, что замедляло рост растений. Каждый горшок из трех групп получал соленую воду, но только после того, как ее держал в руках один из трех человек на протяжении получаса. Контрольная группа поливалась раствором, который никто не держал в руках.
Первый сосуд держал в руках целитель, страстно любивший растения. Два других сосуда были отданы двум пациентам с депрессией – мужчине с психотической депрессией и женщине с невротической депрессией, – лечившимся в больнице, где работал Град. Мужчина был в таком состоянии, что даже не спросил о назначении бутылки, он решил, что Град, одетый в белый халат, просто очередной врач, готовящий его к электрошоковой терапии. Держа в руках бутылку, он повторял, что больше не нуждается в электрошоке. Женщина же, наоборот, заинтересовалась, когда Град сказал ей, что бутылка является частью эксперимента. Через полчаса, когда ученый пришел забрать бутылку, он увидел, что пациентка баюкает ее как ребенка.
Этот неожиданный поворот событий взволновал Града – женщину он выбрал именно потому, что она должна была, по идее, находиться в негативном состоянии. Но пациентка вдруг снова стала проявлять волю к жизни просто при мысли об участии в эксперименте. Задействовав систему строгого контроля по слепому методу, гарантировавшую, что он не будет знать до окончания эксперимента, кто держал в руках какую бутылку, Град полил растения водой.
Через несколько недель он с радостью убедился, что результат более или менее соответствовал его предсказаниям.
Растения, политые водой, заряженной мужчиной с психотической депрессией, росли медленнее всего. За ними следовали контрольные растения, бутылку с водой для которых никто не держал. Самые быстрорастущие растения были политы водой целителя, и чуть отставали от них растения, политые водой, заряженной женщиной с невротической депрессией. Казалось, что растения росли быстрее благодаря ее энтузиазму в отношении эксперимента [405] Grad B. The ’laying on of hands’: implications for the psychotherapy, gentling and the placebo effect // Journal of the society for the psychical research. 1967. № 61 (4). P. 268–305.
.
Кэрролл Нэш попытался провести подобный эксперимент, попросив группу пациентов с психотическими расстройствами подержать запечатанные стеклянные бутылки с раствором декстрозы и хлорида натрия в течение получаса. Затем Нэш отлил по 6 мл раствора из каждой бутылки, поместив его в бродильные пробирки. Аналогичные растворы, которые не были «заряжены» психотическими пациентами, были налиты в контрольные пробирки. Через 24 часа в каждую пробирку были помещены дрожжи. Два часа спустя Нэш измерил количество углекислого газа, образовавшегося в каждой пробирке, после чего проводил регулярные измерения на протяжении шести недель. Потом, сравнив «заряженные» пробирки с контрольными, Нэш обнаружил, что раствор, находившийся в руках психотических больных, не позволил дрожжам размножаться [406] Nash С. B., Nash C. S. The effect of paranormally conditioned solution on yeast fermentation // Journal of parapsychology. 1967. № 31. P. 314.
.
Даже глубоко скрытые чувства могут оказывать влияние на людей, о которых мы пытаемся заботиться. В 1966 году доктор Скотт Уокер из Медицинской школы Университета Нью-Мехико провел исследование алкоголиков в процессе реабилитации. Он произвольным образом разделил своих подопечных на две группы и попросил членов инициативной группы из Альбукерке молиться за них каждый день на протяжении шести месяцев. Половина участников (кто-то из экспериментальной группы, кто-то из контрольной) знали, что за них молятся члены их семей.
По прошествии шести месяцев Скотт выяснил, что те, чьи родственники и друзья молились за них, пили больше , чем остальные. Молитвы, произносимые теми, кто старался на благо пациентов, приносили обратный эффект.
Скотт предположил интересную интерпретацию. Однозначно негативный эффект молитв родственников мог отражать их противоречивые подсознательные чувства по отношению к алкоголикам. Хотя сознательно они могли желать своим родным выздоровления, при этом они могли хотеть, чтобы те продолжали пить, если сами являлись их собутыльниками и не желали терять «закадычного дружка». Или же буйное, эгоистичное поведение алкоголика приносило так много вреда родственникам, что те подсознательно могли хотеть его смерти.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу