Линн Мак-Таггарт - Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни

Обычно, как считает Шлиц, люди связаны значимыми отношениями с теми, за кого они молятся. Психолог Джин Ахтерберг из Института трансперсональной психологии в Калифорнии провела исследование в одной больнице на Гавайях, задействовав очень опытных дистанционных целителей, каждый из которых выбрал себе пациента, знакомого ему лично. Каждый целитель был изолирован от своего пациента, находящегося в аппарате МРТ. В случайно выбранные моменты целители направляли намерение пациентам, используя свою традиционную практику. Ахтерберг обнаружила значительную активизацию мозга в одних и тех же отделах (в основном в лобных долях) у всех пациентов в то время, как посылалась целительная энергия. Когда такой же эксперимент провели с людьми, которых целители не знали, никакого эффекта в мозге пациентов обнаружено не было.

Эмоциональная связь может иметь значение для успеха как молитвы, так и целительного намерения [227] Achterberg L. et al. Evidence for correlations between distant intentionality and brain function in recipients: a functional magnetic resonance imaging analysis // Journal of alternative and complementary medicine. 2005. № 11 (6). P. 965–971. .

Масштабные исследования молитвы могли провалиться потому, что ученые искали эффекты не там, где нужно. Одно исследование ВИЧ, которое должно быть опубликовано в скором времени, также не обнаружило никакого эффекта. Тем не менее значительное количество людей в экспериментальной группе правильно догадались, в какой группе они находятся, тогда как участники контрольной группы не смогли сделать этого. Как заключила Шлиц: «Члены экспериментальной группы чувствовали что-то; просто это не коррелировало с измерявшимися клиническими результатами» [228] Там же. . В исследовании могли просто задаваться неверные вопросы.

Другой важной переменной могут быть мысли, которые появляются у пациента во время сеанса целительства. Исследователи выяснили, что негативные мысли и визуализации могут оказывать мощный отрицательный эффект на тело, как будто негативность заразна и эти мысли принимают физическую форму. Например, исследователи из Центра лечения ран в Рединге, в штате Пенсильвания, обнаружили, что пациенты с медленно заживающими ранами часто склонны к негативным мыслям и имеют также эмоциональные травмы, вызывающие вину, гнев или низкую самооценку [229] Weintjes К. A. Mind-body techniques in wound healing // Ostomv/Wound management. 2002. № 48 (11). P. 62–67. .

Такое же влияние оказывали и негативные межличностные отношения. Недавнее исследование пар показало, что стресс, вызванный ссорой, задерживает заживление раны по крайней мере на один день. В оригинальном исследовании, проведенном Медицинским колледжем Государственного университета штата Огайо, ученые собрали 42 пары и нанесли маленькие ранки с помощью специального устройства одному из партнеров. Во время первой части эксперимента партнеры вели бесконфликтную, конструктивную беседу; время заживления ранки точно фиксировалось. Несколько месяцев спустя исследователи вновь нанесли такие же ранки одному из партнеров, но в этот раз позволили участникам поднять животрепещущие вопросы, касающиеся денег или родственников. На этот раз ранки заживали на день дольше. Более того, у наиболее враждебных пар ранки затянулись только на 60 процентов по сравнению с более гармоничными парами. Исследование жидкостей в ранках показало наличие различных уровней химического вещества, называемого интерлейкин-6 (IL-6), которое является цитокином и стимулирует иммунный ответ. У враждебных пар уровень интерлейкина-6 был изначально слишком низким, а затем, сразу после спора, слишком высоким, что указывает на перегрузку их иммунной системы [230] Keicolt-Glaser J. К. Hostile marital interactions, proinflammatory cytokine production and wound healing // Archives of general psychiatry. 2005. № 62 (12). P. 1377–1384. .

Намереватель может также нуждаться в том, чтобы и на него направлялись добрые намерения. При интерпретации результатов, полученных Кракоффом, было упущено одно важное открытие: пациенты, за которых молились группы, за которые, в свою очередь, молились другие группы, чувствовали себя гораздо лучше в долговременной перспективе. Уровень их смертности и повторных госпитализаций на протяжении 6 месяцев после выписки был на 30 процентов ниже, чем у остальных. Уровень смертности был самым низким среди пациентов, получавших МОП и молитвы. Эти результаты были интерпретированы только как «тенденция», но они могли быть сутью всей истории. Молитва работала, если за молящегося тоже кто-то молился [231] Krucoff M. (MANTRA) II. The Lancet. .