Идентичность (identity) — это совокупность всего, с чем я себя отождествляю, что считаю собою или воспринимаю как часть своей личности.
«Я»-объект (или «объект самости», self-object) — термин из психологии самости Хайнца Кохута, указывающий, что с раннего детства значимые люди неосознанно для нас становятся частью нашей идентичности — внутреннего мира, с которым мы идентифицируем себя (то есть отождествляемся). Утрата человека, к которому выработана привязанность как к «я»-объекту, ощущается как утрата части себя. Здесь можно провести некоторую параллель с отечественной психотерапевтической концепцией личности как системы отношений, совокупности межличностных и социальных связей (В. Н. Мясищев и др.), тоже подчеркивающей социокультурную природу человеческой психики.
Элбом М. Книга жизни. Вторники с Морри. М.: АСТ, 2005. Прим. ред .
Напоминаем об акрониме SIFT — sensations, images, feelings, thoughts. Иными словами, to SIFT the mind (здесь — «просеять разум») означает направить осознавание на ключевые компоненты субъективного опыта человека — ощущения, образы, чувства и мысли.
Физикальное обследование включает общий осмотр, пальпацию и осмотр области сердца, перкуссию и аускультацию (прослушивание) сердца, измерение артериального давления, исследование пульса, а также других органов и систем. Прим. ред.
Эдвардс Б. Художник внутри вас. Курс раскрытия творческих способностей. М.: Попурри, 2000. Прим. ред.
Майндсайт (mindsight) — букв. «умо-зрение», или восприятие и признание важности разума. Здесь и далее столь важный для автора термин переводится чаще всего как «видение разума», или «способность видеть или воспринимать разум». (Обратите внимание, в первом русском издании книги Д. Сигела Mindsightэтот термин переводится буквально — «майндсайт»).
Полное название статьи, опубликованной в журнале Neuroscience (1980): «Взаимодействие разума и мозга: да ментализму; нет дуализму». Roger Sperry, Mind-Brain Interaction: Mentalism, Yes; Dualism, No.
Сигел Д. Вне зоны доступа. Как не потерять контакт с ребенком в переходном возрасте. М.: Эксмо, 2016. В оригинале книга символично называется Brainstorm. The Power and Purpose of the Teenage Age. Прим. ред .
Акроним: ESSENCE (суть) — emotional spark, social engagement, novelty seeking, creative exploration. То есть: эмоциональная искра, социальная вовлеченность, поиск новизны, творческое исследование.
В англоязычной аналитической философии сознания придумали для этого термин «квалия» (qualia), в последние годы обретающий популярность и в русскоязычной среде. Это попытка исправить проблему редукционизма, когда сознание (разум) сводилось к материальному субстрату и считалось незначимым эпифеноменом. С негативными последствиями этого столкнулся и сам автор, чем и поделился в настоящей главе. Сегодня «эмерджентно возникающая» (как выразился бы Сигел) трансдисциплинарная наука о сознании приходит к более целостным взглядам на феномен разума/сознания, пытаясь уходить от редукционизма. См., например, новую редакцию авторитетного «Блэквелловского компаньона к сознанию»: Scheider S., Velmans M. (Eds). The Blackwell Companion to Consciousness. Wiley-Blackwell, 2017.
Приведен буквальный перевод английского варианта рубаи. Известен и такой перевод: «Приносит свежесть по утрам / Бриз во дворец, шатер и храм. / Встань, надышись, покуда жив, / Он улетит к другим мирам!» («Утренний бриз», Рубайaт, № 0751). Прим. ред .
Имеет смысл провести параллель и с исследованиями Мишеля Фуко, говорившего о монологичности «медицинского взора» (и «надзора»). Это очень пересекается с пониманием Сигела о превратностях исключительно физического и овеществляющего, дегуманизирующего человека взгляда («физического зрения»).
Игра слов: now-here (букв. «сейчас-здесь») и no-where (букв. «ни-где»).
Автор использует словосочетание near-death accident, отчасти имея в виду феномен околосмертных переживаний, возникающий в опасных для жизни ситуациях (например, клинической смерти, после которой реанимированный пациент сообщает о необычных переживаниях).
Репрезентация — «представление». В нашем случае — отображение чего-то, образ в разуме, которому, по идее, соответствует какой-то коррелят в виде мозговой активности и устоявшихся нейрональных связей. Наборы «стереотипных клише» из репрезентаций, «утрамбованных» привычными нейрональными связями, отделяют нас от свежести восприятия настоящего.
Читать дальше