Андрей Гронский - Коротко о гештальт-терапии

Пример 2. Клиентка хотела бы построить отношения с мужчиной и создать семью. Но для нее это оказывается невозможным. Когда она думает об интимной близости, у нее всплывают воспоминания о перенесенном в юности сексуальном насилии, она чувствует страх и ее тело чувствует неимоверное напряжение. Поэтому ее отношения с мужчинами ограничиваются лишь дружеским общением.

Распознавание потребностей и их выстраивание в иерархию происходит благодаря процессу осознавания, о котором речь пойдет ниже.

С осознаванием связан известный гештальтистский принцип «здесь-и-теперь». В гештальт-терапии под осознаванием подразумевается отнюдь не интеллектуальное знание о себе и умение давать объяснения. Это не прошлые инсайты. Практика осознавания возникла в гештальт-подходе под влиянием буддийских медитативных практик, а также феноменологического метода, который первоначально возник в рамках европейской философии в начале 20 века. В 40-е годы в Америке многие психологии и психотерапевты, в том числе соратники Перлза, интересовались дзен-буддизмом. Сам Перлз уже в преклонном возрасте даже провел шесть месяцев в дзен-буддийском монастыре. Также Лаура и Фредерик Перлз были хорошо знакомы с работами современных им европейских философов.

Чтобы понять, о чем идет речь, проделайте в течение нескольких минут буддийскую медитацию на уме:

Сядьте в уравновешенную позу с прямым позвоночником, полуприкройте глаза, не смотрите на внешние объекты. Не думайте о прошлом, не думайте о будущем, пребывайте в текущем моменте здесь-и-сейчас. Когда будут возникать мысли, не отвергайте их, но и не следуйте за ними. Просто поддерживайте осознавание настоящего момента времени.

Если вы проделали это упражнение, то, наверное, заметили, что это достаточно непросто. Привычным образом хочется последовать за приходящими мыслями и «улететь» из сознавания момента здесь-и-теперь.

В гештальт-терапии практика концентрации на настоящем используется в несколько другом виде. Предлагается фокусироваться не просто на текущем моменте сознания, а на явлениях, которые сознание в этот момент времени высвечивает (влияние феноменологии). Для того чтобы продемонстрировать как осознавание работает в психотерапии, Ф. Перлз придумал специальное упражнение. Выполняйте его в течение нескольких минут. Лучше если вам будет помогать партнер, который сможет поделиться своими наблюдениями.

Сядьте в удобную позу и начните описывать свой текущий опыт, начиная каждое предложение со слов «Здесь и теперь я осознаю…» Описывайте все, что попадает в ваш фокус внимания. Возможно, ваше внимание привлечет ваше место расположения, детали интерьера, звуки, возникающие в теле ощущения и т. д.

Вы уже проделали упражнение? Скорее всего, достаточно скоро вам захотелось остановиться. Могло возникнуть ощущение, что ничего интересного не происходит. Перлз называл это явление прерыванием континуума осознавания. Оно возникает в моменты, когда наше осознание сталкивается с частями опыта, которые кажутся небезопасными или болезненными. Перлз говорил о трех зонах, которые потенциально могут осознаваться – внутренняя зона (ощущения внутри тела), внешняя зона (то, что воспринимается зрением, слухом, осязанием, обонянием), средняя зона (мысли, интерпретации, фантазии). Чаще всего затруднения возникают при осознавании внутренней и внешней зоны. Если вы проделываете это упражнение с партнером, то ваш партнер, слушая вас и наблюдая за вашими невербальными реакциями, может подсказать, от чего уклонялось ваше осознавание.

Пример. Участница выполняет континуум осознавания в группе:

Участница: Здесь и теперь я осознаю, что нахожусь в этой комнате. Здесь и теперь я вижу рисунок на обоях. И он кажется мне веселым. Здесь и теперь я услышала звук проехавшей машины. (далее следует описание деталей физической обстановки)

Ведущий: Я замечаю, что ты совсем не описываешь ощущения в своем теле.

Участница: Да. (замолкает на некоторое время) Здесь и сейчас я осознаю какое-то давление в груди. Здесь и сейчас я думаю, что это похоже на волнение.

Ведущий: Вернись к описанию того, что ты видишь снаружи.

Участница вновь начинает описывать детали физической обстановки.

Ведущий: Ты ничего не говоришь про людей, которые здесь находятся. Ты даже не смотришь на них.

Участница: Я боюсь на них смотреть. Мне кажется, что я говорю какую-то ерунду. Они осуждают меня и думают, какая я глупая.