Дипак Чопра - Сила внутри тебя [Как «перезагрузить» свою иммунную систему и сохранить здоровье на всю жизнь] [litres]

Все это признаки осознанной эволюции. Если вы стремитесь расти и развиваться каждый день, вы вступаете в мудрые партнерские отношения со всем, что с вами происходит, учитесь не осуждать ни себя, ни то, что предлагает вам жизнь. Поскольку каждый механизм телесного разума прекрасно отлажен, самым высоким достижением вашей эволюции будет позволить всему идти естественным путем. На ум приходит фраза «отдаться течению», но она лишь отчасти передает то восхитительное чувство, которое возникает, когда вы посвящаете себя постоянному обновлению. Лао-цзы, отец даосизма, учит, что в самых разных жизненных обстоятельствах нам следует быть, как камыш на ветру. Если мы будем гибкими под натиском жизни и позволим естественному ходу событий изменить нас, мы выстоим. Если же мы будем жесткими и несгибаемыми, то можем сломаться.

«Оглядываясь назад, я понимаю, что тогда передо мной стоял один вопрос, – рассказывает Даррен. – Можно ли доверять жизни? Сможет ли она удачно сложиться сама собой? Меня занимал именно этот вопрос, потому что смерть брата породила во мне глубокое недоверие к миру. Жизнь врезала мне по зубам – и что теперь? Большинство людей принимают вызов, стараются как-то выжить, а затем воссоздают из руин некое подобие нормальной жизни. Но они даже не пытаются разобраться с главной проблемой. Доверяют ли они тому, что приносит им жизнь? Если нет, то лучше им возвести вокруг себя стену и затаиться в ожидании неприятностей». Можете назвать это философией одного человека, однако она выходит далеко за рамки единичного опыта.

Как мы уже говорили, ни у кого из нас внутреннее «я» не является неизменным. Посмотрите на плачущего малыша, у которого режутся зубки, или на подростков, которые выросли из одежды, которая еще неделю назад была им впору. Так же и вы понемногу меняетесь каждый день. Но если ваша личность не статична, кто же вы тогда? Утверждение «Я – процесс» звучит странно, но давайте посмотрим на него с научной точки зрения.

На конференции TED 2016 года Моше Зиф, прославленный генетик из университета Макгилл, представил любопытные результаты исследования материнства у крыс. Обычно «хорошей матерью» считается крыса, которая облизывает свое новорожденное потомство тщательнее, чем «плохая крыса-мать», которая либо вообще этого не делает, либо делает кое-как. Когда потомство обеих матерей вырастает, они демонстрируют разное поведение. Крысы, воспитанные хорошей матерью, более расслаблены, менее боязливы и имеют иные сексуальные привычки, нежели те особи, которые родились у плохих матерей. Ортодоксальные генетики считают, что материнские качества определяет особый ген, который передается по наследству.

Зиф занимается эпигенетикой – наукой, которая изучает влияние жизненного опыта на заложенные в человеке гены. Эпигеном – это вся совокупность факторов, определяющих активность или пассивность тех или иных генов. Он содержит в себе химические модификации нашей ДНК и обволакивающих ее белков, известных как гистоны. ДНК и ее белковая оболочка сохраняют химический отпечаток опыта человека и играют главную роль в активации и дезактивации генов. (Данный процесс мы детально рассматривали в книге «Супергены».) На протяжении десяти лет Зиф со своими коллегами изучал, что происходит с детенышами плохой крысы-матери, если о них начинает заботиться хорошая крыса-мать. Ученые обнаружили, что значительное число химических реакций в организме подопытных животных изменялось, и эти технические данные подтверждали эмпирические наблюдения: хорошая крыса-мать помогала своим усыновленным детенышам стать более уравновешенными и спокойными. Другими словами, хорошее воспитание и забота легко компенсировали качества, унаследованные от плохой матери. Обратное также верно: врожденные положительные свойства крысенка хорошей матери менялись на противоположные, когда его передавали на воспитание плохой крысе-матери.

Зиф противопоставляет природу крыс особенностям их воспитания и задается вопросом, могут ли условия воспитания ребенка определять его мировоззрение? Зиф сравнивает ребенка, рожденного в приличной семье в Стокгольме, где зимние дни короткие, солнечные и морозные, с другим малышом, выросшим в диком племени в Бразилии, где все дни одинаково длинные и жаркие. Дети, в чью систему данных была введена разная исходная информация, будут иметь разные ожидания относительно будущего. Ориентируясь на опыт, полученный в младенчестве, они будут по-разному оценивать вероятность остаться голодными, попасть в беду и вообще будут по-разному смотреть на вопросы выживания. По утверждению Зифа, эволюция научила нашу древнюю ДНК гибко адаптироваться к любым условиям, и это перекликается с главной мыслью нашего повествования: мы принадлежим к биологическому виду, который обладает самыми высокими способностями к адаптации на Земле.