Джеймс Карс - Конечные и бесконечные игры

Общества сознательно стараются разграничить мысли и их авторов, поэмы и поэтов. Общество абстрагируется в своих взглядах, но наделяет силой отдельные идеи, будто они появились сами по себе, независимо от людей, даже если идеи абсолютно уникальны и не имеют аналогов в прошлом. Общество устраивало бы, если бы идеи просто возникали из воздуха и ни к кому не могли бы быть отнесены, иначе мыслители могут их менять. Абстрактная мысль – рожденная не мозгом конкретногочеловека, – это метафизика. Метафизика общества – это его идеология: теории, которые позиционируют себя как продукт, произведенный теми или иными людьми. У Ренессанса идеологии нет.

Раз метафизики нет, людям не угрожает опасность, даже если их общество просто запугивают, меняют или даже уничтожают. Государственные манипуляции, законы, функции исполнительной власти, реализуемые людьми в обществе (путем узурпаторства или злоупотребления властью) или людьми вне общества (относящимися к другим обществам), не могут повлиять на решение людей быть людьми, группы людей быть народностью.

Народу нечего защищать. А людям нечего и некого атаковать. Невозможно быть свободным, соревнуясь с другим. Широта моей свободы не зависит от ограничений, или потерь, твоей свободы. И с другой стороны, моя свобода никогда не является свободой от общества, а для общества твоя свобода подтверждается моей.

У людей нет врагов.

Для ограниченного и направленного общества враги необходимы, конфликт неизбежен, а война вероятна.

Война – это не проявление безжалостности, это провозглашенное соревнование между ограниченными обществами, иначе, государствами. Если у государства нет врагов, значит, у него нет границ. Государство должно создавать для себя угрозы, чтобы быть точно определенным для окружающих. Люди становятся более внимательными и послушными по отношению к общественным конечным структурам, если над ними нависает постоянная угроза войны: «Так же как ветра оберегают море от грязи, причиной которой застои, так и коррупция в государстве становится результатом продолжающегося, ''вечного”, мира» (Г. Гегель).

Войны необходимы не только для того, чтобы защитить себя, но и для самоопределения нации.

Если конечный игрок проявляет желание вступить с другой нацией в войну, он проявляет себя как бесконечный игрок, желающий избежать столкновений внутри нации.

Если люди как бесконечные игроки не могут пойти войной против других людей, они могут выступать против войны в любом государстве, гражданами которого являются. С одной стороны, их поведение как оппозиционеров напоминает игру конечных игроков: они позиционируют себя как противники существования государства. Однако их стратегии вызваны совершенно иными причинами. Конечные игроки воюют против государств, потому что они отстаивают свои границы, бесконечные игроки – потому что они создают эти границы.

Стратегия конечных игроков состоит в том, чтобы разбить государство путем убийства тех, кто его образовал. Бесконечные игроки, однако, понимают войну как столкновение двух государств, потому что врагами государства могут быть только государства. «Иногда можно уничтожить Государство, не убивая ни одного из его членов. Война, следовательно, не дает никаких прав, которые не были бы необходимы для ее целей» (Ж.Ж. Руссо). В случае бесконечных игроков, если есть возможность вести войну без единой жертвы, можно бороться только без жертв вообще.

Основную сложность для бесконечных игроков составляет не тот факт, что приверженность конечных игроков к войне выражается в убийстве людей. Наоборот, участники конечных игр истинно сожалеют, что приходится уничтожать себе подобных, и стараются делать это как можно меньше. Проблема заключается в том, что такая война скрывает в себе противоречие всей конечной игры. Победа в войне может стать такой же разрушительной, как и проигрыш, так как границы теряют свою определенность, в решающей схватке государство теряет свою идентичность. Примерно как было в случае Александра: он был расстроен, узнав, что у него больше не осталось врагов, – конечные игроки сожалеют о своих победах, если срочно не находят себе новой опасности. В стратегии конечного игрока война, нацеленная на конец всех войн, только разжигает мировую войну.

Стратегия бесконечного игрока горизонтальна. Он не пытается найти для себя мнимых врагов, применяя силу и жестокость, – всего лишь выражая мнение и создавая «поэзию». Он приглашает вступить на какой-то путь. Он не хочет сойтись в схватке, наоборот, в попытках вернуть государство и его границы в игру, его инструментами являются смех, проницательность и неожиданность.