— Конечно нет. Есть слова Евангелия: У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая… (Мф. 6, 3) и Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17, 10). Если человек превозносится своей жертвой, то это проявление гордости и эгоизма, и потому он радости от своей жертвы испытывать не будет.
— Но, может, это только от усталости, оттого, что ни минутки нет для себя?
— Конечно, обычному человеку надо иногда отдохнуть даже от христианского подвига, иначе можно не выдержать и сорваться. Есть рассказ о преподобном Антонии Великом. Как-то один охотник, идя стороной, увидел, как Антоний шутит со своими учениками-монахами. Позже он пришел к святому Антонию и покаялся, что он осудил его за такое поведение. Антоний велел взять ему его лук и натянуть. Тот так и сделал. Тогда Антоний попросил его натянуть лук еще сильнее. Тот натянул еще сильнее. Тогда святой попросил его натянуть еще сильнее. Тогда охотник сказал: «Если я натяну еще сильнее, он сломается». Святой улыбнулся и заметил: «Так и человек». Однако, с другой стороны, саможаление есть страшная вещь, уничтожающая духовную жизнь на корню. Если стать на путь саможаления и послаблений, через какое-то время жизнь покажется невыносимо тяжелой. И жертва превратится в неподъемный крест, который тебя раздавит. Поэтому нужно держать себя в тонусе. И, главное, — ожидать радости от жертвы Богу, молитвы, милостыни, служения ближнему. Когда подвиг будет приносить духовную радость, ты перестанешь от него так уставать, и ты будешь воспринимать его не как тяжелую работой, а целью жизни. Вот некий образ — экстремальные виды спорта. Человек там сам себя ставит на грань выживания. Физически устает просто чудовищно. Но считает при этом, что это для него самый отличный отдых!
Да, сначала жертва тяжела, даже невыносимо тяжела. Но это необходимый этап, чтобы понять — я без Бога никак. Без этого этапа не будет смирения, зато будет гордость, которая будет незаметно убивать тебя и твоих детей. Но если ты будешь терпеливо нести свой крест семейной жизни, твоя душа со временем преобразится низшедшей благодатью Божией. И крест станет царским троном, а твоя жертва перестанет быть твоей жертвой, а будет твоей жизнью, твоей любовью. Милости (то есть любви) хочу, а не жертвы (Мф. 9, 13). Но такое твое царствование будет недолгим, потому что Бог по Своей любви, чтобы тебе даровать еще большую любовь, даст тебе следующее задание, которое вначале потребует от тебя новой жертвы. Одна женщина, у которой было 8 детей, не без обычных детских проблем, задала вопрос своему супругу: «Почему нам так легко?» И сама тут же ответила: «Потому что с нами Бог». Зато когда у нее было всего двое детей, она часто унывала и думала, что ей очень тяжело.
— Как понять, что я превозношусь своей жертвой для семьи?
— Если есть мысли: «Я же для тебя столько сделал!» Если настоящий родитель хоть немного кается, он будет видеть реальность, то есть то, что для своего ребенка он сделал очень мало и только Божией милостью его ребенок хоть немного хороший. Ведь что бы родитель ни сделал для ребенка, все будет очень мало. Потому что родитель — грешник. У него есть эгоизм и гордость. Естественно, он не сможет сделать идеально, исполнить в совершенстве заповедь Христову. Ее исполнить идеально мог только один человек — Сам Богочеловек Иисус Христос. Человеку не хватит любви из-за его греховности. Если он честен сам с собою, совесть ему подскажет, что он очень многого не сделал. Но у нас, к сожалению, не хватает смирения перед Богом, из-за этого мы не видим своих ошибок, в том числе в воспитании.
Спустя какое-то время все это обнаруживается в виде проблем детей и родителей, тут люди начинают каяться: «Мы не доработали, не доделали, когда моему ребенку было 4–8 лет!» Хотя в то время, когда их ребенок был в этом возрасте, они, скорее всего, сказали бы: «Да мы такие молодцы, вот в лепешку разбиваемся из-за наших детей!»
А если бы было смирение? Представляете, человек делает, видит, что мало делает, обращается к Богу: «Я не могу без Тебя, Господи! Помоги!» А ведь есть такие замечательные слова: Также и молодые, подчиняйтесь пресвитерам; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь в смиренномудрие, потому что Бог гордым противится, смиренным же дает благодать (1 Пет. 5, 5). Если есть смирение и молитва, то, несмотря на некоторые неправильные действия родителей, в конечном счете появляются очень хорошие результаты в их отношении к своим детям и в воспитании детей в целом. И родители видят, насколько Господь милосерд, как Он Свою любовь изливает на их детей. Оказывается, Бог есть и Он нам помогает! Будет такое смирение — будет и радость!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу