Ричард Бендлер - Трансформации. Нейро-лингвистическое программирование и структура гипноза

А что вы пытаетесь сделать? К чему стремитесь? Ответ таков: вы предоставляете высказывания, нацеленные на результат, которого хотите достичь, как способ, каким этот человек может избавиться от невозможной ситуации, в которую вы его поместили.

Мужчина: Ну, скажем, вы просто экспериментировали с человеком.

Ну, предполагая, что мы отставляем в сторону проблему того, приемлемо ли выходить и экспериментировать на не желающей того публике в противоположность тем, кто приходит к вам и просит о помощи - тогда вот что я бы сделал: я бы сказал "И позвольте своей руке опускаться до тех пор, пока она не войдет в контакт с моей, в каковой момент вы схватите ее и пожмете руку, как если бы не случилось ничего необычного." Так что его рука опускается, и вы ждете, пока она не оказывается возле вашей. Тогда вы хватаете ее и говорите: "Да, очень приятно." Таким образом он будет склонен амнезировать переживание, и вы, закончив рукопожатие, не столкнетесь ни с какой отрицательной реакцией.

Женщина: Почему он амнезирует?

Ну, потому что это единый элемент поведения. Что могло случиться внутри рукопожатия? Если вы предлагаете внушения такого рода, а затем заканчиваете рукопожатие, как будто ничего не случилось - в его сознании, вероятно, просто будет то, что он кого-то встретил.

Мужчина: Я видел Граучо Маркса на старых повторах его программы, и он часто делал что-то подобное. Он тянется для рукопожатия, и когда рука партнера поднимается - он убирает свою. Как только партнер убирает свою руку - он снова протягивает свою.

Женщина: Я бы предположила, что люди будут приходить в себя почти мгновенно после того, как вы получаете руку, и недоумевать, что же, собственно, происходило.

Будут, ЕСЛИ вы не делаете ничего, кроме прерывания рукопожатия. В этом смысл предоставления словесных инструкций о том, что вы хотите, чтобы произошло дальше. Люди могут найти выход из невозможной ситуации типа прерванного рукопожатия, если дать им достаточно времени. Я верю, что на это способен каждый. Я это проверял, и промежуток времени варьировал от около десяти секунд, когда человек оправляется и говорит: "Это было странно" - до пяти или десяти минут, когда люди стояли там до тех пор, пока не находили выход из этой невозможной ситуации.

Дэвид: Было ли по вашему мнению важно, чтобы я не помнил, что произошло, пока я был в этом состоянии?

Нет. Это не было важно для меня.

Дэвид: Потому что я это помнил, но я также чувствовал, что это никоим образом не нанесло ущерба происходившему.

Рон: Является ли прерыванием, когда вы предполагаете слышать кого-либо и не слышите - как бормотание Милтона Эриксона, или когда чей-то голос стихает и становится неслышимым?

Ответ заключен в обратной связи. Это будет прерыванием для одних людей, и не будет для других. Прерывание рукопожатия прерывает всех, а оправляться от неожиданных аудиальных переживаний у некоторых людей есть множество способов. Вы обнаружите, что это не возымеет прерывающего эффекта с людьми аудиально утонченными. С людьми, в данный момент аудиально ориентированными на вас и не обладающими особой утонченностью - возымеет.

Например, вы заметили, как этот видео-монитор?..

Ну вот, разные моменты, когда люди засмеялись, есть весьма хороший показатель того, сколько времени нужно каждому из вас, чтобы оправляться от невозможных аудиальных ситуаций. Это был фрагмент предложения; это не было предложением. Так что если вы ощутили это ожидание завершения...Это феномен прерывания.

Мужчина: Тот же ли это паттерн, который использовал Милтон Эриксон, когда он действительно пожал женщине руку, а потом ввел ее в транс?

Нет. Это была кинестетическая неоднозначность. Это другой вид прерывания. Если я тянусь и пожимаю вам руку обычным образом, то предполагается, что в конце некоторого периода времени мы отпустим руки. Если мне не удается отпуститься - или если, как сделал Эриксон, я начинаю отпускать, но делаю это неоднозначно, таким способом, что вы не знаете, когда именно я совершу последнее прикосновение - вы окажетесь в подвешенном состоянии без очередной программы. Если вы читали эриксоновское описание этого - вот что он сделал: отпустил свою руку переменчивыми прикосновениями, так что женщина не была уверена, в какой момент он на самом деле прервал контакт. Последнее, что Эриксон сделал, прежде чем полностью отпустить руку - он слегка подтолкнул за кисть вверх, что вызвало каталепсию. Это тот же принцип, что и удерживание руки человека и покачивание ее до тех пор, пока его мышцы не перехватывают инициативу и удерживают руку поднятой.