Нил Уолш - Единственное, Что Имеет Значение [The Only Thing That Matters]

А теперь одна маленькая хитрость. После того как ты это выбрал, позволь себе это почувствовать.

Закрой глаза, раскрой свой Ум и позволь чувству совершенства относительно текущего момента и всей твоей жизни пропитать все твое Тело. Делая это, дыши медленно и глубоко — прекрасными, долгими, легкими вдохами и выдохами — не менее трех раз. К концу третьего цикла дыхания ты должен начать ощущать Покой Совершенства. Если тебе это помогает, представляй себе нежный золотистый свет, окружающий тебя, пока выполняешь дыхательное упражнение.

Поскольку все переживания являются внутренними, а все события и обстоятельства — лишь внешними, продолжение использования Благодарности с целью увидеть Совершенство добавляет в твой Ум Данные, которые воздействуют на твою Истину относительно события или обстоятельства, которое создает Мысль о нем, которая порождает Эмоцию в отношении него, которая создает его Переживание, — и опять же, это Переживание будет твоей внутренней Реальностью.

Ты взял внешнее событие и буквально перевел его вовнутрь. Такой процесс можно назвать выворачиванием мира наизнанку.

Было бы глупо полагать, что «видеть Совершенство» всегда будет легко. Это крайне трудно, когда то, что ты видишь, кажется каким угодно, только не Совершенным. Смерть любимого человека, потеря работы, конец взаимоотношений — все это события, подпадающие под эту категорию. На ум сразу же приходит и множество других. Так что, возможно, в этом случае тебе понадобится помощь. И где же ее отыскать?

Попробуй следующее. Теория такова: идея человека о Совершенстве зависит в значительной степени от его представления о Себе, а также о причинах его пребывания на земле. Именно эти идеи порождают понимание человеком Божественного Совершенства, дают ему ясность относительно Того, Чего Человек Желает, а отсюда — и умственный покой, который может положить конец борьбе и страданию. А это цель, к которой стремится все человечество.

Эти мысли должны приходить первыми. У тебя должна быть абсолютная ясность в представлении о Себе и о своих причинах пребывания на земле, иначе цепляние ярлыка Совершенства к катастрофическим событиям лишь разозлит Ум и побудит его захлопнуться, уводя тебя прочь от Единственного, Что Имеет Значение.

САМЫЙ БОЛЬШОЙ ВЫБОР

В ТВОЕЙ ЖИЗНИ

ТВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ и о причине твоего пребывания на земле в конечном счете распадается на два простых выбора. Они подробно объясняются в книге, о которой было упомянуто прежде, «Буря перед затишьем», где излагаются следующим образом:

Выбор №1

Я мог бы думать о себе как о Химическом Существе, о Логическом Биологическом Казусе. То есть о логическом результате биологического процесса, который инициировали два биологических процесса постарше, именуемые моими матерью и отцом.

Если бы я видел себя как Химическое Существо, я бы видел не больше связи между собой и Величайшими Процессами Жизни, чем у любой другой химической или биологической формы жизни.

Как и все прочие, я испытывал бы воздействие жизни, но сам оказывал бы на жизнь очень мало воздействия. Я определенно не мог бы создавать события, если только не в самом незначительном и косвенном смысле. Я мог бы создавать больше жизни (все химические существа — носители биологической способности к дальнейшему вое- производству самих себя), но не мог бы создавать то, что творит жизнь или как она «проявляется» в любой данный момент.

Далее, как Химическое Существо, я видел бы себя как обладателя очень ограниченной способности создавать

преднамеренную реакцию на события и условия жизни. Я видел бы себя как существо привычки и инстинкта, обладающее лишь теми ресурсами, которые дает мне моя биология.

Я видел бы себя как обладателя больших ресурсов, чем морская черепаха, потому что моя биология одарила меня щедрее, чем ее. Я видел бы себя обладателем больших ресурсов, чем бабочка, потому что моя биология одарила меня щедрее, чем ее.

Я видел бы себя обладателем больших ресурсов, чем обезьяна или дельфин (хотя в этих случаях — ненамного больших), потому что моя биология одарила меня щедрее, чем их. Однако это все ресурсы, которые я видел бы в себе.

Я видел бы себя обязанным разбираться с жизнью изо дня в день, в основном «по мере ее поступления», обладая, наверное, крохотной долей того, что кажется «контролем», основанным на предварительном планировании, и т. д. Но я знал бы, что в любую минуту что угодно может пойти не так — и часто так бы и было.