Нектарий Морозов - Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

Сегодня есть практика оформлять договор между будущими супругами юридически — заключать брачный контракт. С одной стороны, этот документ низводит отношения супругов на уровень расчетов, что само по себе совсем не хорошо. Но с другой, в нынешних реалиях, когда приходится видеть ужасающие примеры предательства в браке, контракт позволяет избежать травмирующих разбирательств и обмана.

Так стоит ли к нему прибегать? Это очень сложный и болезненный вопрос. В идеале никакого контракта между любящими людьми быть не должно, потому что это оскорбляет их любовь. Но я знаю много пар, которым рекомендовал бы оформить подобный документ. Например, если брак заключается с человеком, у которого когда-то была игровая зависимость, и нет уверенности, что она изжита, то необходимо обезопасить себя и будущих детей. Ведь игрок — это не просто человек с какой-то слабостью, у него совершенно особое устроение, на него вообще ни в чем нельзя положиться. Игра влечет за собой кредиты, залог имущества, угрозы, это обременением ложится на всю семью. Зависимость от игры ничуть не менее страшная, чем от алкоголя и наркотиков. Поэтому совершенно логично прописать в документе, что долги никаким образом не могут быть возложены на второго супруга. Порой такая беда постигает людей, уже состоящих в браке, и для сохранения семьи оправданно заключить такой контракт. Это же можно сказать и о семьях, где кто-то из супругов страдает иными видами зависимости.

Бывает и иначе. Ты как священник видишь, что в брак вступают люди, один из которых, возможно, собирается другого обмануть. Понимая, что твои подозрения не безпочвенны, советуешь заключить договор.

Все, о чем мы сейчас говорим, мало имеет отношения к подлинной любви. И, конечно, лучший «договор», лучшая «страховка» — жить максимально всерьез, глубоко, по-настоящему чувствовать и узнавать другого человека. Нельзя сказать, что люди совершают ошибки при вступлении в брак случайно, что ошибок невозможно избежать. Это не правда! Во всех областях человеческой жизни есть определенные правила, соблюдение которых минимизирует риск. Не будь легкомыслен. Не поддавайся сиюминутным эмоциям, переживаниям, не спеши никуда. Отнесись к вступлению в брак, а точнее, к отношениям с любимым человеком, как к самому важному делу своей жизни. И ты, скорее всего, не ошибешься.

Обратимся к примеру, который от брака, кажется, максимально далек. Земное служение Христа Спасителя, три года Его проповеди. Тысячи людей видят чудеса, совершаемые Им, вплоть до воскрешения умерших. Кто-то понимает, что перед ними Бог, Который стал Человеком. Кто-то не способен возвыситься до этого понимания, но осознает и свидетельствует, что никто никогда не говорил так, как этот Человек. Вывод, сделанный благодаря увиденному, определил отношение этих людей ко Христу, и они уже не кричали «распни!», не смеялись, не хлопали в ладоши и не злорадствовали, видя Христа на Кресте. Их было меньшинство, но они разглядели во Христе Христа или максимально приблизились к этому. А прочие ошиблись. Прочие были потребителями, смотрели поверхностно. Как говорил Сам Господь, они шли за Ним потому, что ели хлеб и насытились (см.: Ин. 6: 26). Не более того. Вот почему уместен переход от темы брака к этой еще более важной теме.

Мы все знаем, что однажды наступит период, который принято называть концом времен, когда придет на землю антихрист. Мы также знаем, что большинство людей не узнают антихриста именно потому, что живут крайне поверхностно, формально и упорно не смотрят правде в глаза. «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!» — применимо не только к области личных отношений, но и к области религиозной, политической, абсолютно любой. Не человека обманывают, он сам обманывается. Не только потому, что он невнимательный, легкомысленный, а потому, что так проще. Подобная простота может не только погубить семейную жизнь и сломать жизнь в целом, она способна отнять жизнь вечную. Вроде бы разного порядка вещи — неправильный выбор супруга и принятие антихриста, но природа ошибки одна: поверхностность, невнимательность, формальность, нежелание быть до конца честным с самим собой.

Ошибки обуславливает сознательная слепота. Когда ты живешь по совести, не отворачиваешься от того, что требует твоего участия, как бы это ни было затруднительно, обременительно, нежелательно, ты — зрячий. Ты, возможно, не избежишь многих трудностей и скорбей, но и не совершишь того, что делает человек в силу добровольного самоослепления.