Ральф Роса - Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум

Когда приходит время завершать медитацию потому, что истекает отведённый для неё срок, либо по другой причине, попрощайтесь и поблагодарите все свои части и всё своё существо за то, что сегодня они проявили готовность взаимодействовать с вами, а также за те вещи, которые они постоянно делают для вас. Глубоко вдохните и выйдите из практики.

Некоторое время спокойно созерцайте дыхание в области сердца. Завершите свою практику широкой глупой улыбкой, какой-нибудь успокаивающей дыхательной практикой, либо сделайте и то и другое.

Спокойно завершите практику. Затем сделайте что-нибудь очень приятное для себя. Вы заслужили это.

Стоя в очереди на американские горки, я внезапно осознал, что ужас и волнение – это, в сущности, одно и то же. Я всегда имел неоднозначное отношение к американским горкам. Когда я мне было всего шесть лет, отец чудовищно унизил меня из-за того, что я сильно боялся этого аттракциона. Эта ассоциация сохраняется у меня до сих пор. При этом стоит признать, что горки выглядят крайне забавными. Рекламные объявления, где людям демонстрируют шаблонные образы пассажиров, которые пронзительно кричат, смеются и стараются держаться молодцом, действительно производят должный эффект. Поэтому, когда мои друзья пригласили меня прокатиться на автобусе до парка развлечений в Нью-Джерси, я решил, что это отличная возможность переписать сюжет, доставшийся в наследство от отца.

Все впечатления того дня были окрашены в один и тот же тон – тон острых ощущений. Однако, стоя в очереди, я колебался между ужасом и желанием узнать, что ожидает меня впереди. Та моя часть, которую отвращала мысль, что я окажусь пристёгнутым к сиденью и потеряю всякий контроль над ситуацией, называла эти острые ощущения тревогой, страхом и ужасом . Другая моя часть, которая всегда мечтала о полётах, называла это чувство приятным возбуждением, напряжением и взволнованностью . Возникало одно и то же чувство, однако моё переживание этого чувства металось между двумя полюсами. Когда я испытывал неприязнь к поездке, я с отвращением отшатывался от неё. Когда поездка меня привлекала, я испытывал головокружительное чувство предвкушения. Когда, пристегнувшись к сиденью, я преодолевал первый огромный подъём, всё моё существо кричало: «Нет!». Когда я летел в свободном падении с высоты того же подъёма, всё моё существо откликалось: «Да!». Иначе говоря, изменение моего отношения к происходящему изменяло и качество моего опыта.

Вопрос: В чём различие между романтическим и некрасивым жестами?

Ответ: Отношения с человеком, который этот жест совершает.

Если человек, в которого вы влюблены, нежданно-негаданно объявится в вашем офисе и принесёт вам стихотворение, написанное от руки, вместе с коробкой пирожных, вы будете польщены и растроганы. Если подобный жест совершит человек, чья социальная роль, по вашему мнению, – роль мешка с камнями, страдающего дурным запахом изо рта, вы можете просто позвонить в полицию. Одно и то же стихотворение, одна и та же коробка пирожных, но различные отношения, а потому – различная цепочка переживаний.

Эта истина обнадёживает. Она показывает, что в жизни не бывает тупиковых ситуаций. С любым опытом можно работать, можно сделать его податливым через своё отношение. Мы не всегда можем изменить обстоятельства, в которых находимся, но в любой ситуации можно трансформировать своё отношение к происходящему и тем самым – свой опыт происходящего. Особенно это касается нашего отношения к самим себе – к своему уму, своим эмоциям, к чувству собственного достоинства. Мы можем считать себя мешком с камнями, чьё зловонное дыхание ощущается с другого конца комнаты, но мы обладаем силой менять свои установки – это значит, что мы вполне можем в конце концов обнаружить свою природную привлекательность.

Жизнь – не что иное, как ряд утверждений в форме «если… то…». Если мы настроены враждебно, то реальность проявляется так. Если мы проявляем любопытство, то перед нами открываются другие грани реальности. Существуют бесчисленные подобные вариации.

Мы имеем возможность на собственном опыте ощутить это в практике медитации. Когда мы относимся к своим мыслям с чувством заботы, принятия и уважения, обнаруживается, что моменты, которые прежде вызывали у нас раздражение, на самом деле изобилуют уроками и открытиями. Мы видим, что всё это время они призывали нас выглянуть за пределы поверхностных видимостей. Когда мы проявляем щедрость по отношению к другим существам, мы достигаем осознания причастности друг другу – твоя радость есть моя радость, наше благополучие переплетается с благополучием других. Мы понимаем, что существа, которых мы когда-то ошибочно воспринимали как объекты, – на самом деле наши собственные живые отражения. Мы обнаруживаем, что земля – не мёртвая почва, на самом деле её притяжение преследует, оказывает на нас давление, чтобы мы отпустили все свои невротические привязанности; просит нас отбросить напряжение и перейти в состояние расслабления, открытости и ясности.