Николай Козлов - Как относиться к себе и к людям

С делами ясно все, кроме одного — как от них избавляться. Некоторым помогает НОТ (научная организация труда), кому-то помогает «НЕТ» (умение отказывать другим — и себе — в том, что не входит в ваши планы).

А что это за интересы, съедающие наше время и силы? Это все то, про что в ответ на вопрос "Зачем тебе это нужно?" человек говорит "А просто интересно!". Интересно поглазеть, интересно почитать, интересно поболтать… Многое интересно — но все это НЕ НУЖНО.

• Когда вы читаете все, что попадается вам на глаза, вы становитесь не всесторонне развитой, а разнообразно набитой личностью. Вы уподобляетесь мешку, в который сыплется пестрый мусор без разбора.

Болтовня — это тоже интерес, но особый, и вполне достоин отдельного упоминания. У нас очень своеобразная культура: с человеком незнакомым неприлично заговорить, со знакомым — неприлично молчать. Соответственно, даже когда говорить нужды нет, о чем-то говорить надо — и рождается ТРЕП.

• Традиция — привычка разговаривать постоянно и обо всем-была бы оправданна, если бы такое общение несло хотя бы полноценные «поглаживания». Этого нет: есть привычный Ритуал и Наркотик болтовни, пожирающий время и силы.

Разрешите себе быть молчаливым!

Но болтовня — это не просто треп со знакомыми и почти близкими. Привычка разговаривать настолько въелась в нас, что, если около нас никого нет, мы разговариваем внутри себя, идет треп внутренний. Вопрос: "Зачем внутри нашего ума, нашего сознания постоянно движется мыслительный поток, почти потоп бессмысленных размышлений?"

• Те психологи, которые пишут, что "человеческое мышление — это целесообразная деятельность ориентировки и решения встающих перед человеком задач", льстиво нам лгут. Только иногда мыслительный поток организуется человеком в нечто целесообразное, как правило же — это хаотичный поток случайно сцепленных образов, мыслей и переживаний, который мы не в состоянии ни остановить, ни подчинить себе.

Мыслитель отличается от Болтуна не наличием мыслей, а осмысленностью и управляемостью мыслительного процесса. Есть у него нужда — он начинает думать, и делает это продуктивно, продвигаясь вперед в нужном направлении, а не топчась на месте, не пережевывая одно и то же. Помыслил, видит, что дальше это становится непродуктивным, ничего нового не появляется — все, он останавливает мышление и начинает заниматься чем-то другим.

• Например, медитациями. Или развлечениями, но не путая одно с другим.

Практикуйте внутреннее молчание!

Что касается мечтательности, то это еще одна прореха энергетической емкости души. Мечты тоже тянут из нашей жизни если не силы, то время, и, как правило, совершенно непродуктивно. Возник замысел, он соблазнителен и кажется реальным, и вот вы полчаса в воображении мусолите его блистательные перспективы. Мечтой заменить что-то тяжелое и бессмысленное — например, тоску — бывает хорошо и разумно, но уходить в мечты от жизни разрешается только в ранней юности и кризисных стационарах психиатрических лечебниц.

НАУЧИТЕСЬ СБРАСЫВАТЬ МЫШЕЧНЫЕ НАПРЯЖЕНИЯ.

НЕ «КОРМИТЕ» НЕНУЖНЫЕ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ.

ПРЕСЕКАЙТЕ ПУСТЫЕ «ИНТЕРЕСЫ». ПРЕКРАЩАЙТЕ БОЛТОВНЮ. ПРАКТИКУЙТЕ

ВНУТРЕННЕЕ МОЛЧАНИЕ

Да, надо учиться душевную энергию беречь и попусту не тратить. Но не менее важная задача — учиться приобретать энергию, пополнять истощающиеся запасы, находить энергетические источники. Итак,

У нас как на чудака смотрят на человека, ищущего "смысл жизни". Нашел чем мучиться! На самом же деле наличие ценностей, смысла, понимания "ради чего" жить — мощнейший источник жизненной энергии. Врачи и психологи, к сожалению, хорошо знают, что человек, переживающий бессмысленность существования, лечению и коррекции практически не поддается. Его внутренний вопрос: "Зачем?" — не находит ответа… Наблюдаю, насколько осмысленной оказывается жизнь у верующего человека. У него нет вопросов "зачем, во имя чего?" — все смыслы заповеданы Господом, его задача — только осуществление их, высокий долг служения. Жена выполняет долг покорности мужу, муж выполняет свой долг Заботника о семье, у каждого есть забота почитания старших и воспитания младших, и каждый служит Господу. А печаль и отчаяние — грех.

Нет сил — молись, и Господь даст силы. И, поскольку человек в это верит и молится, то силы у него всегда есть.