Лууле Виилма - Большая книга о счастье и благополучии

Нервы сдают только у униженного человека. Чем более низкого человек о себе мнения, тем сильнее он унижен и тем больше желает, чтобы его возвысили. Если выясняется, что услуги его больше не нужны, для него это означает, будто он сам больше не нужен, и тогда-то у него сдают нервы. Если в нем перевешивает примитивное начало, он обрушивает на хозяина словесные упреки, хотя совсем недавно превозносил того до небес. Если же в человеке преобладает интеллигентность, он обрушивается на самого себя, тогда как еще недавно старался показать себя лучше, чем он есть на самом деле. В обоих случаях это приводит сперва к болевому синдрому периферических нервов, а затем к дисфункции. Дисфункция, характерная для паралича, может возникать и без промежуточной болевой стадии.

Подобная беда обходит стороной лишь дебилов, ибо они вполне довольны жизнью с обрывком электропровода. С человеком же, обладающим разумом, дело обстоит иначе. Он во что бы то ни стало желает доказать, что он – человек. Если, на его взгляд, ему удается это сделать, он будет стараться доказать, что является хорошим человеком. В зависимости от масштабов и особенностей этого желания у человека усугубляется нарушение обмена веществ нервной ткани.

Умный человек доказывает себе, а глупый также и другим. В своих доказательствах человек всегда опирается на некие знания.

Когда человек уже не может и не хочет прозябать в жизни под стать примитивной неодушевленной вещи, у него возникает болевой синдром периферических нервов, не поддающийся научному диагнозу.

Б. Обучение под стать сложной вещи

Наиболее сложная вещь – это хороший человек, так как его положительные качества проявляются самым непредсказуемым образом. Хорошие люди бывают разными.

ХОРОШИЙ человек, подобный электрическому сопротивлению.

Человек, который пытается оградить себя и ближних от всего плохого, похож на электрическое сопротивление, преграждающее путь плохому таким образом, что вбирает все в себя, а дальше передает уже только выборочно. Вобранную энергию он старается преобразовать в энергию других видов:

• в тепловую энергию – человеческую теплоту;

• в механическую энергию – активное движение;

• в химическую энергию – стремление доказать, что дела обстоят иначе, чем в реальности;

• в энергию излучения способность влиять на людей, чтобы добиться своего.

Человек старается плохое выдать за хорошее, закрывать на плохое глаза либо направлять его в нужное русло. Пытается жить так, чтобы и волки были сыты, и овцы целы, и не замечает, как сам перегорает от чрезмерного напряжения.

Заболевание периферических нервовподкашивает хорошего человека с тем, чтобы в своем стремлении постоянно творить добро он наконец-то заметил, что жизнь не стоит на месте и что ценностные ориентации изменились. Ничего этого он не замечал, так как знай себе боролся со злом и ограждал от него ближних. И хотя он не раз ощущал, что долго ему так не выдержать, для него важно было иное. Не доверяя своим ощущениям, он доверял убеждению, что зло возможно искоренить.

1. ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ человек – под стать электрическому предохранителю.

Человек уподобляется предохранителю, если он изображает из себя защитника людей бедных, немощных, несчастных, никчемных.

Предохранитель срабатывает, когда в сети возрастает напряжение. Человек-предохранитель вбирает в себя информацию, предназначенную другим людям, чтобы те извлекли из нее необходимый и суровый житейский урок, и от этого жара может расплавиться сам, подобно электрическому предохранителю. Роль защитника притягательна, и человек в этой роли действует автоматически, не думая, подобно автоматической пробке, защищающих других от перегорания. Что же до собственного неоднократного перегорания, он не воспринимает эти случаи всерьез, покуда не расплавится, и тогда выясняется, что он уже ни на что не годен.

Перегоревший предохранитель выбрасывают на помойку. Перегоревшему защитнику говорят, мол, перестань спасать людей. Ему же кажется, что это он сам сделался никому не нужным. Какая вопиющая неблагодарность: держал в себе все плохое, услышанное из чужих уст, желая оградить беззащитных людей, ничего плохого никому не рассказывал, а теперь стал не нужным даже тем, ради которых пожертвовал собой. Люди могут пожалеть незадачливого защитника, но сочувствовать ему не станут, поскольку он не обучил их практическим житейским навыкам. Он все делал за них сам, из-за чего теперь им приходится еще хуже, чем прежде.