Сергей Лазарев - Любовь

Когда после часовой работы над собой молодой человек опять входит в комнату, я вижу, как его душа начинает выравниваться и потихоньку начинают светиться души его потомков. Теперь я спокоен.

На одном из приемов женщина задала мне интересный вопрос: Моего деда убило молнией. Через некоторое время бабушке стало плохо, и ее увезли в больницу. Через час в комнату влетела шаровая молния, ударила в кровать, где перед этим лежала бабушка. В соседней комнате остался на зеркале зигзагообразный след молнии. Это ведь все не случайно?

Не случайно, говорю я, посмотрев поле. Молния, как и радиация, сильнее поражает того, кто зацеплен за духовность.

Духовность это еще и контроль над ситуацией. Если я духовность сделаю целью, то при малейшей дестабилизации ситуации мое поле становится агрессивным. Соответственно, оно притягивает агрессию. У вашего деда была высокая подсознательная агрессия к людям, унижающим его духовные ценности. У вашей бабки таке, только в меньшей степени. Значит, если Вы снисходительно относитесь к тупым и неспособным людям и молитесь, что для Вас духовность и совершенство есть среда для любви к Богу, молния и радиация будут меньше поражать Вас.

Сильный, энергетичный человек, имеющий волю, опыт и интеллект, тем не менее, может прийти к полному краху из-за незнания законов, управляющих Вселенной. Я думал об этом, глядя на очередного пациента. Он медленно, с паузами рассказывал свою историю.

Еще недавно у меня было много друзей. Оборот моего предприятия в месяц составлял несколько сотен тысяч долларов.

Все шло прекрасно. Сейчас у меня нет друзей, около 100 тысяч долларов долга, и у меня родился больной ребенок. А ведь я никогда никому не делал зла. Жил по библейским законам. Где же справедливость?

Библейские законы это законы любви, а Вы их часто нарушали, и Вы часто презирали и осуждали людей. Нельзя презирать тех, кто беден деньгами. Когда начинаешь молиться на деньги, тогда начинаешь презирать того, у кого их нет. Поэтому Христос говорил, что"…удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие". То есть у богатого большее искушение сделать деньги смыслом жизни. Но Христос говорил еще одно: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное". То есть у богатого духом больше искушения сделать духовность целью и смыслом жизни. Так вот, нельзя презирать бедных деньгами и бедных духом, а Вы это делали.

Да! кивает мужчина. Я всегда презирал дураков и предателей.

А Ваш ребенок готов уже убивать, и его душа преисполнена ненависти к миру, поэтому он болеет. Культура рождает цивилизацию. То есть духовность рождает деньги, материальные блага.

Вы делаете целью деньги и их теряете. Вы делаете целью духовность и теряете ее тоже. Духовность порождается нравственностью. Нравственность происходит из любви к людям. А ту любовь, которой мы любим людей, мы получаем от Бога. Любовь к Богу рождает любовь к миру и к людям, потом возникает нравственность, потом духовность, а потом то, что мы называем "благами цивилизации". Если Вы делаете целью одну из ступеней, ведущих к Богу, Ваша лестница обрушивается.

Скажите, что значит на практике любовь к Богу? спрашивает пациент.

Ну, вот смотрите: все зависит от Бога, но Бог ни от чего не зависит. Бог есть любовь. Представьте, что Вы любите человека и на Вашу любовь ничто не может повлиять ни деньги, ни семейное положение, ни положение в обществе, ни отсутствие талантов, нравственность и т. д. Зависеть от чего-то это значит принимать. В любви главное не брать, а отдавать. Если Вы продолжаете любить человека, который Вас предал и оскорбил, значит, Вы любите Бога в нем. Если Вы не боитесь быть искренним и ни при каких обстоятельствах не покушаетесь на чувство любви в душе, Вы приближаетесь к Богу.

Есть еще один очень важный момент: чем ближе к Богу, тем опаснее.

Лицо собеседника вытягивается: Это как же понять? Чем совершеннее альпинист, тем опаснее путь, по которому он пойдет? Логично.

Чем ближе к Богу, тем больше счастья получает человек, объясняю я. И тем сильнее будет боль при потере этого счастья, т. е. при увеличении любви к Богу нужно ориентироваться не только на богатства чувств, счастье и наслаждения, но и на большие страдания. Поэтому в иконах Божьей Матери отражалось не только счастье огромной любви к родившемуся ребенку, но и страдание от его будущей потери. Проще говоря, Бог это не только счастье, но и страдание. А вернее, Бог за пределами счастья и страдания.