Сергей Лазарев: Ответы на вопросы

Но теперь давайте представим лучший исход. Все чиновники лишены привилегий перед законом. Каждый отвечает за свои действия. Воровства и нелепых законов будет меньше. Но какими должны быть законы, чтобы государство не только жило, но и двигалось вперед?

Государство — это не президент, не правительство и не Дума. Государство — это не армия и не полиция. Государство — это в первую очередь свод законов и идеология. Если этого нет, то нормальная обратная связь существовать просто не сможет. У нас может быть равенство всех перед законом, но если этот закон нелеп и неверен, что тогда делать? Тогда нужно соблюдать видимость закона. А к чему это приводит, мы уже знаем. На сегодняшний день мы видим в России полное крушение как экономических законов, так и законов моральных. Государство ведет себя как шулер по отношению к другим странам и по отношению к собственному народу. Можно было бы сказать, что так ведет себя не государство, а правительство, но если такие действия правительства не противоречат государственным законам и остаются ненаказуемыми, значит, подобные действия совершены уже государством. Недавно произошло крушение рубля как государственной валюты. В настоящее время десятки тысяч иностранных бизнесменов покидают Россию. За эти годы иностранцы заметили одну интересную особенность. Люди в руководстве постоянно меняются, а политика остается такой же беспринципной. Какой бы умный человек у власти ни был, это ничего не меняет. Россия по-прежнему остается страной абсурда.

Одного вора в законе спросили: — Почему вы, такой умный, красивый, незаурядный человек стали вором, а не директором какого-нибудь крупного завода? Он сказал: — Вором я себя больше уважаю. С большевиками нельзя играть по-честному, они все время меняют правила игры. Сегодня у тебя будет очко, они тебе объявят, что игра идет до двадцати двух. А у них 22 очка и они выиграли.

Завтра у тебя будет двадцать, а у них семнадцать. Они объявят, что игра идет до восемнадцати и опять выиграют.

Так вот, закон должен всегда базироваться на каком-то постулате: или на духовном или на материальном. В одном из своих сочинений Ф. Энгельс писал: “Когда речь идет о классовых интересах пролетариата, ни о какой морали и нравственности не может быть и речи”.

В социализме были определенные представления о морали и нравственности, как и были определенные экономические законы. Но и то и другое было искусственным, поэтому постоянно менялось.

Одна западная газета написала следующее: “На протяжении десятилетий советская политика периодически меняла направление на сто восемьдесят градусов, но при этом всегда шла твердым ленинским курсом”.

Недавно Российское государство совершило очередной акт. Людям не вернули вклады на валютных счетах. Вернее вернули, но рублями и по старому курсу, т. е. грубейшим образом нарушены права человека. А еще раньше появились банки, которые контролировались и управлялись государством, хотя были частными. И эти банки ограбили весь народ. Это можно было легко предотвратить, и опять этого не было сделано. Почему? Потому что в стране не работали ни нравственные, ни экономические законы. Но если вспомнить, то советское государство вымогало у нищего народа последние деньги, заставляя покупать облигации государственного займа. Значит, пока в России не станут стабильными экономические и нравственные законы, надеяться на ее процветание вряд ли возможно.

Посмотрим, как существовали государства во всем мире. Если законы и мораль колеблются, нормальное развитие общества становится невозможным. Необходим постулат, от которого отталкивается закон. Материальный постулат, это неприкосновенность частной собственности, т. е. это защита и соответственно возможность развиваться и имущества и его самого как объекта.

Духовные постулаты — это защита и развитие морали, нравственности, т. е. духовных основ человека. Западные государства в своих законах в первую очередь развивали и защищали материальные основы. Восточные страны больше ориентировались на аспект духовный, который работал на объединение людей.

Он реализовывался как концентрация на национальные идеи, объединяющие всех, или на какой-то религии, или на каком-то философско-социальном течении. По мере того, как Запад развивался, духовные постулаты развивались, а материальные все усиливались. Когда дух полностью зависит от тела, начинается распад. Этой всеобщей тенденцией, где законы все больше защищают материальное, должна была противостоять тенденция с возрастающей опорой на духовное. Духовное единство на основе единой национальности или расы, может привести к фашизму. Духовное единство на основе какой-то религии, тоже рано или поздно становится агрессивным.