Сергей Лазарев - Диалог с читателями

Как почувствовать разницу между желанием и потребностью? Сейчас я уже не понимаю, что хорошо, а что плохо. Хочется стряхнуть с себя и то, и другое, только не хватает ни понимания, ни сил. Чем больше работаю над собой, тем больше проблем сваливается, а может просто стала все воспринимать болезненнее.

— Представление об очень тяжелой ноше порождает желание сделать ее легкой.

Ноша не тяжелая и не легкая — это способ развиваться. Поэтому нужно концентрироваться не на тяжести, а на возможности изменения, которые дает ноша.

Если мы будем думать о том, что она тяжелая, тогда мы будем в грязи, а нужно концентрироваться на любви, на том, что ноша — это возможность преодолеть себя и ощутить любовь, и дальше уже не думать, какая она — тяжелая или легкая.

Главное, есть любовь к Богу, и есть все остальное, и любовь к Богу должна быть значимее всего. И потребности и желания, которые становятся одним и тем же, можно и нужно иметь и развивать, но от них не зависеть.

Поэтому, чтобы что-то классифицировать, нужно от этого отстраниться, а отстранение идет через муку. Чтобы отстраняться через муку, нужно быть к ней готовым, а чтобы быть готовым принять муку, нужно иметь то, что значимее муки, это любовь.

И в момент, когда Вы переходите на любовь, Ваша мука перестает ею быть, а становится возможностью работать; тогда мир, который Вы презираете, становится ребенком, которого нужно любить и воспитывать.

Попробуйте так взглянуть на вещи.

Как начать меняться, если очень тяжело?

— Понятие «тяжести» — это понятие зависимости от времени, от человеческого.

Если Вы будете жить любовью, концентрироваться на любви и учиться видеть Божественное во всем, постепенно станет легче.

Чем тяжелее человеку начинать работать, тем большего он в конечном счете может добиться, потому что так мы устроены, что добиваемся чего-то, преодолевая свои недостатки.

А когда у нас все хорошо, мы обычно пребываем в покое.

Скажите, как Вы считаете: если человек относится к другим слишком непорядочно, следует ли думать что-то вроде «Бог накажет», и ничего не предпринимать или же стоит «отомстить», проучить?

— Все мы дети Божьи.

Представьте, что ребенок хулиганит, мы что, должны думать, что его Бог накажет?

Или осудить и мстить ему? Мы его должны воспитывать, как мы воспитываем всех: и себя, и тех, кто рядом с нами, через любовь и ограничения.

Я думаю, так и надо относиться, а если человек негодяй, подлец — это человек, у которого больная душа. Если он инвалид, что можно о нем думать? Пускай Бог накажет этого инвалида?

Ему помочь нужно.

Иногда помощь — это заключение в тюрьму, иногда помощь — это жесткое ограничение, но всегда помощь — это ЛЮБОВЬ.

Как Вы относитесь к тому, что некоторые Ваши почитатели уже делают из Вас кумира? Мне кажется, создать себе кумира — это унизить себя.

— Что такое «создать себе кумира» — это сделать себе цель, к которой идешь.

У каждого ученика учитель сначала является кумиром, за которым тот идет, которому он подчиняется и слушается его.

Главное — не пропустить момент, когда Вы должны найти себе новую цель и идти дальше, то есть у нас всегда есть человек, которого мы уважаем, кумир в высшем плане это высшая цель.

Когда же мы говорим, что высшая цель и смысл в жизни — быть похожим на кого-то, вот это уже опасно. Так вот, создать себе кумира, с Вашей точки зрения, — это унизить себя, растоптать собственную индивидуальность, но тогда можно быть обезьяной, сидеть на дереве и ни от кого не учиться. Так что, мне кажется, Вы увлекаетесь собственной независимостью. Нужно понять, что высшая цель — это соединение с Богом, и тогда наши кумиры становятся нашими учителями, и это обучение занимает какой-то период нашей жизни. Когда из меня кто-то делает кумира, я не думаю, что это — как высшая цель, потому что я сам ученик, и во многом заблуждаюсь, и об этом пишу.

Поэтому сделать из меня кумира, я думаю, невозможно.

Речь идет о том, что мои исследования помогают человеку ощутить Божественное в себе, и я в этом плане являюсь не целью, а ступенькой, по которой шагает человек.

Ваша информация воспринимается, а по большей части не воспринимается.

— Мне один человек из Румынии говорил, что он пытался прочитать мои книги, и ничего не получалось (у него два высших образования). Когда он понял, что у него что-то с психикой, тогда он перечитал вступление и увидел, что там написано: «Перед прочтением книги «нужно простить всех!» Он попытался всех простить и после этого прочитал книгу.