Сергей Лазарев - Диалог с читателями

От всего, к чему мы очень серьезно относимся, мы зависим. Не относитесь серьезно ни к жизни, ни к сексу, ни к мужчинам. Это не значит, что нужно относиться поверхностно и наплевательски. Это значит, что в жизни есть гораздо более важные вещи, чем жизнь, секс и отношения с мужчиной.

В первую очередь это полет нашей души, который происходит при объединении с Богом, открытие Божественного в себе, излияние любви и энергии на окружающий мир. Никогда не забывайте, что любая боль при унижении человеческого — это одновременно шаг к обретению Божественного.

Душа на тонких планах омолаживается физической старостью.

Чтобы Божественное засияло и указало нам путь, с него нужно периодически сбрасывать покровы человеческого.

В каждой потере есть момент созидания. Любая ситуация ведет к Богу.

Все, что мы называем жизнью, сексом, работой, это все ситуации.

Каждая ситуация — это цветок, из которого нужно извлекать нектар любви. И какие бы форма и цвет ни были у цветка, в нем всегда будет нектар.

Нужно только научиться этот нектар собирать.

Если человек кого-то обокрал или убил, то этим через него очищают. И этим он очищается сам. Мой вопрос. Если воля человека, совершившего эти преступления, была только 10–15 %, а остальное — воля Божественная, то почему в любой религии это считается грехом?

— Если человек кого-то обокрал или убил, то этим он не очищается. Я писал именно так. Это первое.

Второе. Почему человек крадет или убивает? Потому что для него желания затмевают все, потому что для него желания затмевают самое главное — любовь, из которой исходит понятие морали и нравственности. Ибо нравственность, мораль — это человеческие законы, которые помогают нам сохранить чувство любви. Иногда они противоречат любви в высшем плане, но иногда они нацелены на сохранение любви. Поэтому, когда наши желания заслоняют любовь, тогда мы готовы убивать, предавать, воровать.

Значит, главное — не в предательстве и воровстве, а в том, что наше желание поднимается выше любви. Если мы научимся ставить любовь выше желания, этим мы перекроем корни воровства и убийства. Первое, что мы должны сделать, — это понять, что желания вторичны, а любовь к Богу — первична. Именно поэтому в Библии и говорится о первородном грехе Адама и Евы. Это утрата любви к Богу ради желания продолжить жизнь, иметь любимого человека, семью и т. д. Вроде бы самые человеческие желания, но если они ставятся выше любви к Богу, в них уже содержатся корни преступности. Человек, который предал и убил, — это тот, у которого по роду, по наследству, по прошлым жизням, в мировоззрении предыдущих групп людей, государств уже развита тенденция к обожествлению желания.

Содом и Гоморра. Почему были убиты люди в Содоме и Гоморре? Потому что они в душе создавали будущих убийц, преступников. Почему я писал в своей книге, что главное преступление — это не убийство и воровство, а отречение от любви? Именно из этого все исходит.

Когда человек совершает преступление — это «раскрученный» механизм отречения от любви ради желаний, ради жизни, их обожествление. Очень важно, что человек имеет свою волю и понимание собственных поступков.

Он может это преодолеть. Если не преодолевает, тогда он ответствен, и получает определенные проблемы. Он теряет жизнь и желания. Если изначально Божественная воля проявляется в том, что он это сделал, то она же потом проявится в том, что он заболеет и умрет. Божественная воля проявляется во всем. Но смысл развития человека в том, что он все больше развивается как человек, все больше ощущает в себе Божественное Я и все больше его воля приближается к Божественной. Тогда он учится видеть в себе Бога, сохранять любовь, чтобы ни случилось, тогда он преодолевает зависимость от желаний, тогда чем больше он идет к Богу, тем меньше он предает, ворует, убивает. В этом и есть смысл свободной воли человека.

Если организм ведет себя неправильно, нужна инфекция, которая должна разрушить этот организм. Неправильное поведение, воровство, убийство, жадность, ревность — это та инфекция, которая становится все активнее по мере того, как любовь для нас становится менее значимой, и, значит, эта инфекция нужна.

Еще раз хочу подчеркнуть. На внешнем плане есть понятие человеческой воли.

На более тонком плане, кроме понятия человеческой воли, есть воля Божественная.

На сверхглубинном плане есть только Божественная воля.

Если Вы хотите сразу перемешать все планы и разобраться, где человеческая воля, а где Божественная, Вы можете просто этого не понять.