Сергей Лазарев - Жизнь, как взмах крыльев бабочки

Если вы хотите помочь сыну, — объяснял я ей, — помогите ему измениться. Вы настолько привыкли осуждать людей ущербных, нищих духом, что малейшее недовольство кем-то включает у вас программу его уничтожения.

Мой второй муж был наркоманом, — сказала она, — я его осуждала и рассталась с ним, и получила такого же сына.

Итак, надо помочь вашему сыну. Первое, что вы должны понять: его нужно любить, как бы он себя ни вел. Второе: нельзя уступать ему и попустительствовать его хамству. Нельзя внутренне зависеть от греховного человека. Но чтобы добиться этого, нужно внутренне не зависеть от своих грехов, то есть преодолеть осуждение, презрение, уныние. Поймите, что у вашего сына попросту нет будущего. Если он будет честным, порядочным и будет хорошо относиться к вам, он умрет. Сын человека, для которого деньги — это все, чтобы выжить, должен стать нищим. Если не сын, так внук. Все зависит от степени поклонения.

Если для женщины идеалы, справедливость, высокие чувства являются высшей ценностью, ее ребенок, чтобы выжить, должен отказаться от этого, чтобы не умереть. И ему легче почувствовать любовь, когда он ругается матом, употребляет наркотики, разрушающие его будущее, когда он врет и ворует.

Чтобы он сумел выстроить систему ценностей правильно, в первую очередь ее нужно правильно выстроить вам. Но вам меняться очень тяжело, и я скажу, почему. Вы когда-нибудь видели, как змея сбрасывает кожу? Так вот, в тот момент она абсолютно беззащитна. Так и человеку, чтобы изменить свой характер, нужно почувствовать себя совершенно беззащитным. Материальные блага, деньги, дом, квартира дают высокое ощущение защиты. И часто человек, имея все это, заболевает, чтобы помочь себе измениться. Кстати, почему Христос говорил, что богатому тяжелее попасть в Царство Боже, чем бедному? Дело здесь не в деньгах, а именно в чувстве защищенности.

Но есть гораздо более опасная тема. Она связана с защищенностью не только тела, но и души. Это гораздо опаснее. Символ защищенности души — правота. Именно ощущение собственной правоты дает осуждение других людей. Если вы правы, то вам не нужно меняться. Пока вы чувствуете себя правым, кто-то должен быть виноватым. А виноватого хочется уничтожить. Значит, ощущение правоты несовместимо с любовью. И пока есть ощущение внутренней правоты, изменения невозможны. Того, кто чувствует себя постоянно правым, всегда окружают виноватые, особенно среди близких, чтобы, преодолевая ощущение правоты, он научился любить их.

Понятия правый и виноватый применимы к человеческим законам и означают их соблюдение и стабильность. Божественные законы мы никогда не познаем полностью, пока не вернемся к Творцу. Поэтому говорить о нашей абсолютной правоте невозможно. Человек, ощутивший полную правоту, претендует на то, чтобы стать Богом. А это уже попахивает дьяволизмом.

Попробуйте прожить заново все жизненные ситуации и попробуйте увидеть и в добре, и во зле Божественную волю. И добро, и зло должны подталкивать нас к любви, иначе мы постоянно будем их путать и менять местами. Именно ощущение собственной правоты позволяло людям истреблять друг друга, не испытывая угрызений совести.

Я еду в машине и продолжаю размышлять. Как ребенок учится у родителей? Он любит их, подражает им, отождествляет себя с ними. Чтобы взять у кого-то информацию, мы должны внутренне быть едины с ним. Процесс потребления естествен и необходим, но он не должен выходить за дозволенные рамки. Развитие означает, что потреблена? превращается в отдачу. Если мы знаем, что поклоняться можно только Богу, то мы ощущаем, что главная информация, любовь идут через обращение к Нему. И другой человек может только подтолкнуть нас к раскрытию этого процесса в себе. Если же душа слишком привязана к телу, желаниям, благополучию, мы не столько хотим развить этот процесс в себе, сколько заимствовать у другого.

Представим, что мужчина безумно влюблен в красивую женщину. Он настолько привязан к ней, что страшно боится потерять ее или допустить ее измену. В конечном счете он убьет ее, чтобы она никому не принадлежала, кроме него. Это ярко выраженная демонстрация того, как поклонение приводит к ненависти и убийству.

Представим более легкий вариант. Мужчина любит женщину, привязан к ней, но потребительства у него уже меньше. Но все-таки он мучает ее обидами, упреками, ревностью. От того, чему мы поклоняемся, мы берем энергию. Любой ревнивец — это потребитель и вампир, поэтому гармоничных отношений он выстроить не может. Но если женщина изменит ему, уйдет или умрет, он, в отличие от первого, хотя бы немножко, но сохранит любовь в душе. Первый, как абсолютный потребитель, должен убить ее или себя.