Сергей Лазарев - Жизнь, как взмах крыльев бабочки

То, что зрители, с которыми я встречусь в январе, уже общаются со мной на тонком плане, я почувствовал, а вот как меня «пробили», не ощутил — воздействие было слишком тонким. Моя зависимость от основных ценностей начала резко возрастать. Я думаю, что со временем, когда люди будут осознавать, что душа намного важнее тела, они будут чувствовать опасность, ведущую к деградации души. Я тогда этого не почувствовал. Почему-то не сработала привычная система предохранения. Расскажу, как она выглядит.

Представьте себе, что к вам из будущего идет большая слава, деньги, известность, и ваша душа на тонком плане это уже получила. Я говорил, что наши глубинные эмоции реагируют на будущее как на настоящее. Именно следуя эмоции, я получал информацию о будущем. Так вот, душа становится гордой, в подсознании появляются амбиции, высокомерие, и человек, еще реально не получив успеха и материальных благ, уже подсознательно обижает и предает своих близких. И они, ни о чем не подозревая, реагируют на это и начинают активно «клевать» его. И вот здесь начинается самое главное: если ты умеешь прощать несправедливые обиды от близких, если наработан механизм принятия боли и сохранения любви, тогда твоя душа успевает привести себя в порядок и человеческое счастье, которое подходит из будущего, уже не убьет тебя. То есть внутренне снисходительный и добродушный человек может быть подготовлен к богатству и счастью, а другим его иметь опасно. Кстати, то же самое происходит с несчастьями. Я часто вижу, как к человеку на тонком плане движутся крупные неприятности, которые должны с ним произойти через несколько лет, и, если он, вступая с ними в контакт, начинает испытывать страх, ненависть, уныние и поддерживает это непонятное состояние, оправдывая его внешними причинами, он делает это несчастье неотвратимым.

Как это может выглядеть? Например, через три-четыре года человека ждет крах будущего. Допустим, он должен погибнуть, или у него рухнет его предприятие, или мечты развалятся. Он подсознательно чувствует эту ситуацию, но в его поверхностных, реальных чувствах она выглядит как измена жены. Почему? Да потому что крах будущего у него ассоциируется с изменой близкого человека. Через несколько лет его ждет смерть, а признаком этого является неожиданно вспыхнувшая ревность к жене. И если он начинает поддерживать это чувство по схеме: дыма без огня не бывает и начинает накручивать сам себя подозрениями или агрессивными выходками по отношению к жене, он заваливает ситуацию, которую можно выправить, и делает свои проблемы неотвратимыми.

Прошлое и будущее связаны воедино, и на будущее в первую очередь мы выходим через эмоции. Эмоции — это мостик между настоящим и будущим. Именно наши неправильные эмоции каждую долю секунды либо убивают наше будущее, либо, наоборот, созидают и развивают его.

Одна противоположность уравновешивается другой. Рядом с жадным человеком непременно появится вор, а если человек жаден до будущего, всегда появится тот, кому наплевать на будущее, поскольку он поклоняется противоположному — материальному. Рядом с идеалистами всегда будут подлецы и негодяи. В России коллективное сознание всегда превосходило личное и индивидуальное, но поскольку веры было маловато, народ часто съезжал от любви к духовности. Весь советский период мы шли не к Богу, а к светлому будущему.

Я вспоминаю, как один человек задал мне такой вопрос: «Гениальный Чехов умер очень рано. Причиной смерти была болезнь легких. По вашей терминологии, это гордыня, но ведь он был исключительно деликатным и духовным человеком. Как же тогда вы объясните его смерть?» — «Вы помните главное произведешь Чехова — пьесу „Чайка"? Ее герой — Треплев — пишет пьесы вовсе не для того, чтобы прославиться. Он хочет создать свой мир, где нет боли, обид и унижений. Он хочет жить в этом иллюзорном мире, где нет Бога, нет любви и боли, а есть сплошное исполнение желаний. Однако раз за разом он налетает на реальную действительность. И вместо того чтобы принять боль как толчок к любви, он начинает потихоньку ненавидеть весь окружающий мир, и ненавидит его все больше, и хочет убить этот мир все сильнее. И вот он убивает чайку — это протест против всего мира и готовность его уничтожить. Есть легенда, по которой души умерших моряков вселяются в чаек, чайка есть символ души человеческой. Главный герой чеховской „Чайки", возненавидев весь мир, сползает к дьяволизму, убивая тем самым свою душу. А когда убита душа, тело обречено, и самоубийство главного героя в конце пьесы вполне закономерно. Чехов, который сам в душе чувствовал себя Треплевым, назвал эту пьесу комедией, тем самым попытавшись отстраниться от этих мелочных, но одновременно страшных проблем, попытавшись преодолеть зависимость от них.