Александр Свияш - Как быть, когда все не так, как хочется

4. Дети также обычно идеализируют ценности, противоположные ценностям своих родителей. Тем самым происходит взаимное “воспитание” и разрушение идеализируемых ценностей.

5. Неудачи и развал всех планов на работе является признаком вашего активного духовного “воспитания” со стороны Жизни. Необходимо изменить свое отношение к планам и другим идеализируемым ценностям, и ситуация изменится на противоположную.

В этом параграфе мы хотели бы рассказать о том, какие способы используют Жизнь (или наш “смотритель”), чтобы вразумить наши заблудшие души.

Если вы помните, степень наших заблуждений можно определить по уровню заполнения “накопителя переживаний”. Также мы рассказали, что наш “смотритель” применяет самые разные способы, чтобы доказать нам ошибочность наших убеждений. На сегодня нам известны пять способов, которые Жизнь применят для нашего “воспитания”. Рассмотрим эти способы более подробно.

1. Воспитание путем прямого столкновения с другим человеком, имеющим противоположную (или просто иную) систему ценностей.

Подобная процедура духовного “воспитания” достаточно активно ведется в семье, где супруги обычно имеют противоположные системы ценностей и поэтому являются “духовными воспитателями” друг для друга (хотя и не догадываются об этом). Если у родителей имеются идеализации в отношении детей, то последние будут просто вынуждены разрушать эти убеждения. Друзья и деловые партнеры разрушают системы ценностей друг друга и тем самым осуществляют ”воспитательный” процесс. Начальники “воспитывают” подчиненных, подчиненные — начальников, и т. д.

2. Следующий способ “воспитания” — путем постановки человека в ситуацию, в которой разрушаются осень значимые для него идеалы.

Здесь уже трудно выявить, какой именно человек осуществляет “воспитательный” процесс. Скорее всего, их множество, и все вместе они неосознанно создают ситуацию, в которой разрушается ваша система ценностей. Например, идеализирующий деньги человек остается без них, и часто невозможно определить, по чьей вине возникла подобная ситуация. Он может стать частью коллектива разорившейся фирмы, или его личный бизнес рухнет под бременем налогов или колебаний рынка. Что-то произойдет, но конкретного виновника нет.

Зачем же нужно отбирать деньги у человека, их идеализирующего? В чем состоит суть такого “воспитательного” процесса? Как нам представляется, в том, что человеку на примере доказывается, что в любой момент времени он живет в раю, а его недовольство своим положением является типичным ошибочным убеждением. Не верите? Давайте посмотрим, каким образом Жизнь доказывает нам это.

Допустим, вы зарабатываете две тысячи рублей в месяц, и вы недовольны своей жизнью. Да и чем быть довольным — другие-то зарабатывают по три, пять, а то и по сто тысяч. А почему вам нельзя?

В принципе, конечно, можно. Но для этого нужно не обижаться на свою жизнь, а искать реальные пути к увеличению доходов. Но вот если вы предпочли путь обид и осуждения других людей, то Жизнь в порядке “воспитания” сделает так, что вы станете получать только триста рублей (пособие).

Получая триста рублей, вы все равно будете жить, но прежние две тысячи уже может представляться очень даже заманчивым доходом. Если вы не примите новой ситуации как урока и не попросите Жизнь простить вас за осуждения и обиды, то “воспитательный” процесс может продолжиться. У вас отберут и эти триста рублей, а взамен вы получите полную нищету и легкий паралич, и вместо прежней позиции «добытчика» станете обузой для родственников. И вот теперь, лежа на “утке”, вы будете вспоминать свою прежнюю жизнь, когда вы получали две тысячи рублей, были здоровы и могли найти работу с желаемой оплатой. Это был практически рай по сравнению с нынешней ситуацией, не так ли? Ну а если вы жили в раю, то почему вы обижались на свою жизнь?

Если в этом новом, совсем тяжелом положении, человек сумеет осознать ошибочность своих убеждений и попросит прощения за свои обиды и осуждения, то ему будет позволено вернуться в прежнее состояние (с парой тысяч рублей в месяц). Если человек будет благодарен за это, то он сможет получить значительно больше — практически столько, сколько он сумеет принять без возникновения новых идеализаций.

Именно так происходит духовное “воспитание” при наличии идеализации денег (точнее, за недовольство количеством получаемых денег). Воспитание проходит очень огорчительно и больно, на взгляд “воспитуемого”. И очень правильно, на взгляд “воспитателей”.