Многие думают, что карма - это предопределенность, судьба. Ничего нельзя изменить, все роли заранее расписаны неким невидимым режиссером, доброму предопределено совершать добрые поступки, а злому - нести в мир энергии страха и разрушения. Такого рода взгляд на карму, на закон причин и следствий, на человеческую судьбу во многом был свойственен античному мироощущению. Так, в древнем Риме, если астрологи предсказывали императору быть негодяем, то именно так император себя и вел, получая некоторое внутреннее обоснование своим злодействам и бесчинствам. Человеку, однако, дается возможность преодолеть низшие уровни кармы, на которых она существует как наказание. В свою очередь люди высокого уровня наделены возможностью брать на себя чужую карму, чтобы помочь менее развитым на сегодняшний день вырваться из тенет негативной зависимости и возмездия. Святой человек может взять на себя чужие грехи - и тогда у грешника появится возможность быстрее освободиться. С приходом Христа в мир произошло некоторое изменение взгляда на закон кармы. Христос принес идеи Божьей милости и Благодати, которые зарабатываются усилиями человека и могут облегчить человеческую участь, смягчить кармические последствия неблагих действий. Милость не отменяет закон кармы, но может смягчить его последствия. Те, кто верит в Христа, как в избавителя от грехов, то есть от кармы, могут освободиться быстрее. Самостоятельный путь понимания же занял гораздо более долгое время - миллиарды лет.
Представим случай, когда злая и добрая карма человека уравновешивают, нейтрализуют друг друга. Человек, находящийся в таком положении, должен был бы выбрать в силу своей к этому предрасположенности некую срединную линию между этими двумя полюсами или что-то смешанное и идти не шатко не валко по этому пути, в огромной степени завися от внешних обстоятельств, от всеобщего несовершенства. Христос дал человеку средства, способные убыстрить образование благой кармы (хотя сам он этим термином не пользовался): это духовная деятельность, это молитва, молитва о благодати, о прощении, которые помогают человеку освободиться от последствий негативной кармы гораздо быстрее, чем если бы он шел вслепую или опирался бы только на собственные силы.
Кто поддерживает закон кармы? Эзотерические учения, говорят о существовании Владык Кармы, поддерживающих поле универсальной мировой закономерности. Их трудно назвать существами в человеческом смысле этого слова, поскольку они лишены субъективной природы. Они суть вершители Космического объективного закона. На иерархической лестнице Божественного проявления они находятся необыкновенно высоко. «Даже боги боятся Мойр» - поговорка времен Античности отобразила статус богинь Судьбы в античном пантеоне.
КАРМА ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ
КАРМА ЛИЧНОСТИ, СЕМЬИ И РОДА
Существуют несколько классификаций кармы - одну из них, рассматривающую карму с позиций добра и зла, мы рассмотрели. Другая определяет карму по «количественному» признаку. Существует карма индивидуальная, присущая самому человеку. Семейная карма - потому что мы в огромной степени связаны с нашими близкими и разделяем их судьбу. Например, если в семье есть больной человек, то здоровые члены ее вынуждены находиться в поле его болезни, ухаживать за ним, тратить свою личную энергию на нейтрализацию этой болезни, могут даже сами заболеть. С такой точки зрения можно рассмотреть многие события. К примеру, в результате брака бедная семья объединилась с богатой - карма богатства и ее последствия распространилась теперь и на бедную семью. Или наоборот - богатая семья разделит карму бедности. А семья, связавшаяся с человеком из криминальной среды, разделяет карму криминальности. Сливаясь с новой семьей, вы обязательно принимаете на себя ее карму.
Закон этот, его важность, хорошо понимали в старину, когда тому факту, из какой семьи происходит потенциальный муж (жена), уделялось первостепенное значение.
Существует также карма рода - семьи, протяженной во времени, в прошлое и в будущее. Она также имеет определенное значение. Видимые примеры материального уровня: человек, накопивший состояние, имеет возможность передать его своим наследникам. Если им удается богатство это сохранить и приумножить, то образуется богатая династия. С другой стороны, представителям бедного рода крайне трудно выбиться наверх, пробиться из нищеты в другое состояние. Иногда это удается, но всегда выглядит как нечто экстраординарное, как чудо. Во многом по наследству передаются и способности, и некая профессиональная склонность: так, Моцарт, Бетховен выросли в родах, где музыкой занимались из поколения в поколение, в их случае природа накопила достаточно для качественного рывка, породившего гениев.
Читать дальше