Андрей Левшинов - Внутренний наркотик или Целительная медитация

Упражнение 1. Медитация уровня нирвичара сампраджната самадхи

Это упражнение положительно влияет на энергетику, укрепляет здоровье, половую потенцию. Оно также оказывает влияние на социальную жизнь; помогает наладить дела на работе, в бизнесе.

1. Встаньте, слегка согните колени. Таз должен быть немного подан вперед. Руки чуть согнуты в локтях, опущены вдоль тела. Ступни ног – на ширине плеч.

2. Закройте глаза и дышите животом. Дыхание спокойное, тело расслаблено.

3. Представьте себе, что через ваше тело, по траектории, показанной на рисунке, течет энергия.

4. Представьте ее сначала в виде золотистого шарика, который прокатывается по этой траектории: от центра вашего тела по правой ноге, уходит в пол (в землю), входит в левую ногу и возвращается в исходную точку.

5. Затем представьте, как по этой траектории течет поток энергии. У вас должно сформироваться четкое ощущение этого потока. (Возможно, вам покажется, что внутри тела проложена труба и по ней течет тепло.)

6. Продолжайте ощущать текущий сквозь вас поток энергии в течение 5 мин.

Глубина, на которую поток энергии уходит под пол (под землю), у каждого индивидуальна. Чаше всего это 0,5 м. вид медитации можно практиковать и при ходьбе.

Упражнение 2. Медитация уровня нирвичара сампраджната самадхи

Это упражнение положительно влияет на легкие, сердечно-сосудистуго систему. Отмечено активное влияние этого упражнения на улучшение отношений в семье. К тому же оно еще и пробуждает энергию рэйки.

1. Вы можете выполнять это упражнение стоя или сидя.

2. Руки находятся перед грудью, слегка согнуты в локтях (словно вы пытаетесь обхватить большой шар.

3. Расслабьте руки. Закройте глаза и дышите животом Дыхание спокойное.

4. Представьте поток энергии, текущий из центра груди по правой руке в левую, снова к центру – по окружности.

5. Оставайтесь в этом состоянии около 5 мин.

Приступая к этой медитации, вы сначала можете пользоваться словесными формулами, например такими:

Мое внимание на правой руке. Моя правая рука – теплая.

Мое внимание на левой руке. Моя левая рука – теплая.

Мое внимание на груди. Моя грудь – теплая. Моя грудь, правая рука и левая рука – теплые. Я ощущаю течение энергии из правой руки в левую, затем поток ее проходит через грудь и двигается по кругу.

Затем эти словесные формулы заменяются сосредоточением на течении энергии.

Эта книга, как вы уже заметили, является самоучителем по медитации. Однако возможности любого самоучителя ограничены. Самоучитель знакомит вас только с азами, помогает сделать первые шаги в выбранной области. Чтобы совершенствовать свое мастерство, стать виртуозом, профессионалом, на более сложных этапах нужен учитель-Так же и в медитации. Чтобы подняться дальше по лестнице в небо, вам понадобится учитель, проводник. Но я все-таки опишу вам эти ступени, чтобы вы имели представление о том, какие перспективы могут для вас открыться на этом пути.

На стадии ананда сампраджната самадхи человек открывает в своем сознании новые области, управляющие удовольствием и страданием, причем они не связаны с конкретным объектом. Происходит познание удовольствия и страдания в чистом виде. (Физиолог Олдз открыл в мозгу крыс области названные им условно зонами «ада» и «рая». При воздействии на эти области через вживленные электроды у крыс, вне зависимости от окружающей среды, возникало чувство «удовольствия» или страдания.)

Занимаясь углубленным самонаблюдением во время еды, работы, сна, занятий любовью, в то время, когда вас хвалят или унижают, и т. д., вы практикуете ананда сампраджната самадхи. Этот уровень медитации может освоить лишь тот, кто прошел практику витара и вичара состояний.

В зависимости от направлений эзотерических школ (религий) практика медитации на уровне ананда самадхи концентрируется либо на страдании, либо на удовольствии. Результаты в конечном итоге одинаковы – расширение границ сознания. Однако школы с упором на страдание опасны, потому что могут привести человека к психическому срыву.

Некоторые направления христианства основаны на страданиях. Существует практика, где ученика заставляют «прочувствовать» состояние распятия. Случается, что после глубокой медитации у ученика возникают стигматы. То есть под воздействием одного только представления, «чувствования», на теле возникают раны в тех местах, где у Иисуса Христа были вбиты гвозди в руки и ноги. У некоторых даже возникает на груди рана от копья стражника.