Юлия Лапина - Тело, еда, секс и тревога [Что беспокоит современную женщину. Исследование клинического психолога]

Таким образом, клитор – неразвившийся половой член, примерно как мужские соски, которые не стали грудью. И, в отличие от полового члена, единственная функция клитора – получать удовольствие.

Таким образом, клитор – неразвившийся половой член, примерно как мужские соски, которые не стали грудью

Концепция Фрейда о «зрелых» и «незрелых» оргазмах испортила жизнь многим женщинам, которые потратили годы на психотерапевтическое лечение от своих незрелых (клиторальных) оргазмов. Но, как было сказано выше, Фрейд сделал для своего времени что мог и в определенном смысле, как и все мы, был заложником традиционных взглядов на «нормальный» секс. Фрейд задал верное направление, а его последователям надо было просто глубже разрабатывать тему.

Группой ученых из Калифорнийского университета во главе с нейробиологом Николь Праус (Nicole Prause) было проведено интересное исследование, опровергающее теорию Фрейда о связи различных типов оргазма с психологическим благополучием человека и качеством его сексуальных отношений. Участницами исследования стали 88 женщин в возрасте от 18 до 53 лет. В анкетах они указали, как часто страдают от депрессии и других психологических расстройств, оргазм какого типа чаще всего испытывают. Участницы должны были посмотреть серию эротических и нейтральных видеороликов продолжительностью по 20 секунд каждый и во время просмотра эротического видео сознательно увеличить или уменьшить уровень своего сексуального возбуждения.

Исследование показало, что женщины, которые чаще испытывают клиторальный оргазм, легче возбуждаются и испытывают повышенное половое влечение. В то время как Стюарт Броуди (Stuart Brody) и Руи Мигель Коста (Rui Miguel Costa) из лиссабонского ISPA – Instituto Universitário, продолжившие и развившие концепцию Фрейда, считают, что женщина, испытывающая невагинальный оргазм, остается сексуально неудовлетворенной и имеет психологические проблемы.

Несмотря на то что в исследовании, по установившейся традиции, вагинальный и клиторальный оргазмы были разделены, очевидно, что женщин, которым во время полового акта нужна стимуляция непосредственно клитора, не от чего «лечить». Повторю: любой оргазм происходит с участием клитора, просто у некоторых женщин внутренние структуры клитора располагаются близко к влагалищу и успешно стимулируются половым членом. Всё. Способность к «вагинальным» оргазмам зависит только от билета в генетически-анатомической лотерее и совершенно ничего не сообщает ни о темпераменте, ни о сексуальности женщины. Тогда почему столько шума вокруг женщин, которые якобы не могут испытать оргазм во время «классического» полового акта?

Вероятно, дело в традиционном понимании секса как процесса, ведущего к деторождению, – что является его, так сказать, оправданием. То есть правильный секс – тот, после которого гипотетически могут возникнуть дети, все остальное – от лукавого. И женщины, не испытывающие «вагинального» оргазма, сколько бы ни длился секс, ощущают себя «неправильными», неполноценными, а может быть, и ущербными, даже если они далеки от религиозных стереотипов греха. И притом большинство пар пользуются контрацепцией и явно не хотят, чтобы каждый половой акт заканчивался деторождением. Из-за своей надуманной «дефективности» женщина испытывает стресс и неуверенность в себе, а, как мы сказали выше, секс и стресс и уж тем более секс и оргазм – понятия несовместимые.

Своим восприятием секса как «грязного» и «постыдного» занятия европейская культура во многом обязана христианству, вернее, сложившемуся толкованию его принципов. В этой книге я уже упоминала, что первородный грех не имел никакого отношения к сексуальному контакту. Адам и Ева в первую очередь нарушили заповедь поста (не вкушать плод до определенного времени), который по сути своей – тренировка торможения, а именно оно отличает людей от диких животных и должно было превратить нас в подобие Бога. И Бог не наказывал первых грешников. Случившееся с Адамом и Евой – последствие их свободы воли и выбора.

Стоит отметить, что заповеди Ветхого Завета «не убий» и «не укради» [149] Церковь часто критиковала и осуждала высокопоставленных правителей за разводы, но никогда – за убийства или казнокрадство. Видимо, так исторически сложилось, хотя нигде в святых текстах нет указаний на то, что один грех «не страшнее» другого или кому-то все же можно воровать и убивать. сложно интерпретировать широко, в отличие от заповеди «не прелюбодействуй», которая не означает запрет на секс как таковой. Существуют различные толкования этого запрета: нельзя изменять в браке [150] «…Прелюбодейство… нарушает условия брака, унижает благородство детей, расторгает родственные связи и расстраивает всю жизнь человеческую». Преподобный Исидор Пелусиот. , то есть допустить двойственность жизни, расщепление личности и обман, или, как вариант, не вступать в сексуальные отношения до наступления любви («пре (до) – любо – деяние»). Однако «наступление любви» очень трудно проверить и измерить. Даже если люди готовы пожениться, это не означает, что они уверены в истинности своей любви. Пользуясь языком математики, брак не достаточное, но необходимое условие, которое должно было защищать женщину, но часто оборачивалось метафорической тюрьмой для нее.