Лучше если вы внутренне за собой понаблюдаете и в глубокой медитации поставите себя на место той женщины, к которой питаете отвращение.
Нужно срочно понять ценность Гностической Эзотерической Работы. Необходимо её понять и оценить, если мы действительно желаем радикального изменения.
Необходимо уметь любить своих ближних, изучать Гносис и распространять это учение всем, в обратном случае мы впадем в эгоизм.
Если же мы посвящаем себя Эзотерической Работе над собой, но не преподаём обучения другим, наше внутреннее развитие затруднится из-за недостатка любви к нашим ближним.
«Тот, кто даёт - получает, и чем больше он даёт - тем больше он получает. А у того, кто ничего не даёт, будет отнято даже то, что у него есть». Это - Закон.
Наблюдение, осуждение и казнь - это три основных фактора растворения. Сначала ведётся наблюдение, затем осуждается и, в третьих казнится.
За шпионами во время войны сначала наблюдали; затем их судили, а потом их расстреливали.
Во взаимоотношениях существует само-обнаружение и саморазоблачение. Те, кто отказывается жить со своими ближними, также отказываются от самообнаружения.
Скрытый актер, психический придаток, «Я» внутри нас, несомненно, является причиной любого инцидента в нашей жизни, какими бы незначительным он ни был.
Само-обнаружение возможно когда мы находимся в состоянии бдительности к восприятию и внимательны к новизне.
За «Я», обнаруженным на месте преступления, нужно провести тщательное наблюдение в нашем мозгу, сердце и в сексе.
Любое «Я» похоти может проявить себя в нашем сердце как любовь, а в мозгу - как какой-нибудь идеал, но если мы обратим внимание на секс, то мы обнаружим там определённое, нездоровое своеобразное возбуждение.
Осуждение любого «Я» должно быть окончательным. Его нужно посадить на скамью подсудимых и безжалостно судить.
Любое уклонение, оправдание, почтение должны быть уничтожены, если мы по-настоящему хотим осознать то «Я», которое мы искренне желаем искоренить из нашей психики.
Казнь это другое; Казнить любое «Я» невозможно без предварительного наблюдения за ним и его осуждения.
Молитва необходима в психологической работе по уничтожению. Нам нужна сила, которая превышает ум, если мы в самом деле хотим расщепить то или иное «Я».
Ум сам по себе никогда не сможет расщепить никакое «Я». Это неопровержимо, неоспоримо.
Молиться - это разговаривать с Богом. Мы должны обращаться внутри нас к нашей Божественной Матери, если мы действительно желаем расщепить «Яи». Тот, кто не любит свою Мать, неблагодарный сын, в Работе над собой потерпит крах.
Каждый из нас имеет свою собственную, индивидуальную Божественную Мать. Она является частью нашего собственного Существа, но производной.
В древности все люди поклонялись «Божественной Матери» в проникновенной глубине нашего Существа. Женский принцип Вечного - это Изида, Мария, Тонацин, Сибелес, Реа, Адония, Инсоберта и т.д.
Так же как и в физическом мире у нас есть отец и мать, так и в проникновенной глубине нашего Существа у нас есть наш Отец, который находится в тайне, и наша Божественная Мать КУНДАЛИНИ.
На небесах находятся столько же Отцов, сколько людей на земле. Божественная Мать в нашей интимности - это женский принцип нашего Отца, который находится в тайне.
ОН и ОНА являются несомненными высшими частями нашего интимного Существа. ОН и ОНА, без сомнения, есть именно наше Реальное Существо, которое находится далеко за пределами «Я» психологии.
ОН раздваивается на НЕЁ и управляет, распоряжается, обучает. ОНА уничтожает нежелательные элементы, которые мы носим у себя внутри при условии, что мы постоянно работаем над собой.
Когда мы радикально в себе умерли, когда все нежелательные элементы уничтожены, после многих сознательных работ и добровольных страданий, мы сливаемся и интегрируемся с «ОТЦОМ-МАТЕРЬЮ», тогда мы становимся Страшно Великими Богами, далеко за пределами добра и зла.
Наша собственная, индивидуальная Божественная Мать при помощи своих пламенных сил может превратить в космическую пыль любого из наших «Яев», если мы за ним предварительно наблюдали и осудили.
Конечно, не нужна специальная формула для того, чтобы молиться нашей внутренней Божественной Матери. Мы должны быть естественны и просты, когда обращаемся к НЕЙ. Ребёнок, когда говорит со своей Матерью, не имеет специальной формулы, он говорит то, что у него на сердце и больше ничего.
Читать дальше