Самаэль Веор - Трактат по Революционной Психологии

Хотя это покажется странным, Стэлла Марис является астральным символом человеческой сексуальной потенции.

Несомненно, Стэлла Марис имеет эффективную силу, чтобы расщепить мерзости, которые мы носим в нашей психологической внутренности.

Обезглавливание Иоанна Крестителя наводит на размышление. Любое радикальное психологическое изменение будет невозможно, если сначала мы не пройдём через обезглавливание.

Ответвление нашего собственного Существа - Тонанзин, Стэлла Марис - имеет электрическую потенцию, неизвестную всему человечеству, которая тайно скрывается глубоко в недрах нашей психики; несомненно, у нее есть сила, позволяющая ей обезглавить любое «Я» до его полного расщепления.

Стэлла Марис - это тот самый философский огонь, который скрыт во всей органической и неорганической материи.

Психологические импульсы могут спровоцировать интенсивные действия этого огня, и тогда обезглавливание станет возможным.

Обычно некоторые «Яи» обезглавливаются в начале работы, другие - в середине и последние - в конце. Стэлла Марис в качестве огненной сексуальной силы полностью осознаёт работу, которую необходимо осуществить и осуществляет обезглавливание в нужный и подходящий момент.

Пока не произведётся расщепление всей этой психологической мерзости, всей похотливости и всех этих проклятий: воровства, зависти, скрытого или открытого прелюбодеяния, жадности к деньгам или к психическим способностям и т.п., если даже мы будем считать себя почтенными персонами, исполнителями своего слова, искренними, вежливыми, щедрыми, внутренне красивыми и т.д., то очевидно, мы никогда не станем больше, чем побеленными могилами, красивыми снаружи, но полными омерзительного гниения внутри.

Книжная эрудиция, псевдознание, хорошее знание священных писаний, будь то с востока или запада, с севера или юга, псевдооккультизм или псевдоэзотеризм, абсолютная уверенность в том, что мы хорошо информированы, вполне убедительное непреклонное сектантство и т.п. - бесполезны потому, что в действительности, глубоко внутри, существует только то, что мы игнорируем: создания ада, проклятия и чудовищности, которые прячутся за красивым, почтенным лицом, под священными одеяниями безгрешного лидера.

Мы должны быть искренни сами с собой и спросить себя: чего мы хотим? Если мы изучаем Гностическое Учение из простого любопытства, если на самом деле обезглавливание - это не то, через что мы хотим пройти, то тогда мы себя обманываем, мы защищаем свое собственное гниение, мы поступаем лицемерно.

В самых уважаемых школах эзотерического и оккультного знания есть много искренне ошибающихся людей, которые действительно желают Самореализации, но не посвящают себя расщеплению своих собственных внутренних мерзостей.

Существует много людей, которые предполагают, что просвещение возможно с помощью хороших намерений. Но, очевидно, если мы не будем интенсивно работать над этими «Яями», которых мы носим внутри, они продолжат существовать в глубине милосердного взгляда и хорошего поведения.

Пришло время осознать, что мы злодеи, переодетые в туники святости, волки в овечьих шкурах, каннибалы, одетые в костюмы джентльменов, палачи, скрывающиеся за святым знаком креста и т.п.

Какими бы величественными мы ни предстали в своих храмах или в своих залах света и гармонии, какими бы спокойными и милыми мы ни казались своим ближним, какими бы почтенными и скромными мы ни казались, глубоко внутри нашей психики все мерзости ада и чудовищности войны продолжают существовать.

В Революционной Психологии необходимость радикальной трансформации для нас становится очевидной, а это возможно только объявлением самому себе беспощадной и жестокой войны на смерть.

Конечно, все мы ничего не стоим, каждый из нас - это бедствие для земли, мерзость.

К счастью, Иоанн Креститель научил нас тайному пути: УМЕРЕТЬ В СЕБЕ ЧЕРЕЗ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ.

Если истинной индивидуальности не существует, то и постоянная целеустремленность невозможна.

Если психологический индивидуум не существует, если внутри нас живет много персон, и там нет ответственного лица, то абсурдно требовать с кого-либо непрерывных намерений.

Мы хорошо знаем, что внутри персоны живет много персон, следовательно, полного чувства ответственности в нас по-настоящему не существует.

То, что определённое «Я» утверждает в какой-то момент -абсолютно несерьёзно потому, что другое «Я» в любой другой момент может утверждать совсем противоположное.