Анохин П. К. Узловые вопросы теории функциональной системы. М., 1980, с. 195.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 264.
См.: Бродов В. В. Индийская философия нового времени. М., 1967; Гусева Н. Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. М., 1977,
Роллан Р . Собр. соч. Л., 1936, т. 20, с. 7.
См.: Философские тексты «Махабхараты». Вып. 1, кн. 1. Бхагавадгита. Ашхабад, 1977, с. 88.
Роллан Р. Собр. соч., т. 20, с. 16,
См.: Парнов Е. И. Боги лотоса. М., 1980, с. 111–112.
См.: Попова М. «Спасательная» миссия дзэн. — Наука и религия, 1979, № 12, с. 22.
См.: Налимов В. В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. Тбилиси, 1978, с. 73.
См.: например: Якубенок Л. В. Под крылом Вишну (Очерки о Непале). М., 1975, с. 273–277.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 37, с. 371.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 206.
Донцов И. А. Самовоспитание личности. М., 1984, с. 131.
См.: Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1966, с. 29.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 502.
См.: Материалисты Древней Греции. М., 1955, с. 52.
Там же, с. 41.
Аристотель. Соч. В 4 т. М., 1983, т. 4, с. 78.
Там же, с. 83.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 40, с. 174.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 266.
Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. М. — Л., 1952, т. 7, с. 166–167.
Там же, с. 167.
Ломоносов М. В. Полн. собр. соч., т. 7, с. 168–169, 172.
Там же, с. 170.
Радищев А. Н. Избранные философские и общественно-политические произведения. М., 1952, с. 390–391.
Радищев А. Н. Избранные философские и общественно-политические произведения, с. 203.
Там же, с. 114, 115.
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М., 1956, т. 10, с. 26.
Чернышевский Н. Г. Избр. филос. соч. В 3 т. М., 1951, т. 3, 11.
Добролюбов Н. А. Избр. филос. соч. М., 1945, т. 1, с. 178.
Лейбниц. Соч. В 4 т. М., 1983, т. 2, с. 117.
Лейбниц. Соч. В 4 т., т. 2, с. 82.
Кант И. Трактаты и письма. М., 1980, с. 448.
Там же, с. 450.
Кант И. Трактаты и письма, с. 476.
Там же, с. 481.
Кант И. Трактаты и письма, с. 287.
Там же, с. 503.
Там же, с. 476.
Кант И. Трактаты и письма, с. 306–307.
Там же, с. 303.
Там же, с. 550.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 131.
Гегель. Соч. М., 1959, т. 4, с. 163.
Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1977, т. 3, с. 270.
Там же, с. 7.
Фейербах Л. Избр. филос. произв. В 2 т. М., 1955, т. 2, с. 819.
Цит. по: Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. М., 1980, с. 93.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 367.
Гёте. Собр. соч. В 10 т. М., 1976, т. 2, с. 260.
Герцен А. И. Письма из Франции и Италии. С того берега. Л., 1931, с. 11.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977, с. 14, 25, 28, 43, 292.
Тацит Корнелий. Соч. В 2 т. Л., 1969, т. 1. Анналы. Малые произведения, с. 307.
Джемс В. Психология. Спб., 1905, с. 325, 335.
Дарвин Ч. Соч. М. — Л., 1953, т. 5, с. 919.
Брагина Н. Н., Доброхотова Т. А. Функциональная асимметрия мозга и индивидуальные пространство и время человека. — Вопросы философии, 1978, № 3, с. 146.
Райт Г. Свидетель колдовства. М., -1971, с. 135.
Райт Г. Свидетель колдовства, с. 135–137.
Вундт В . Основания физиологической психологии. Спб., 1880, т. 1, с. 17–18.
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 57–58.
Сеченов И. М. Избр. произв. М., 1952, т. 1, с. 92.
Леонтьев А. Н. Психический образ и модель в свете ленинской теории отражения. — Вопросы психологии, 1970, № 2, с. 37.
Читать дальше