Лоретта Бройнинг: Управляй гормонами счастья [Как избавиться от негативных эмоций за шесть недель]

Почти сто лет назад просветитель, оратор и писатель Букер Вашингтон [19] Букер Талиафер (или Тальяферро) Вашингтон (1856–1915) – один из самых выдающихся борцов за просвещение чернокожих, оратор, политик, писатель. Прим. ред. наблюдал за тем, как штат Алабама, в котором он жил, наводнили иммигранты из Южной Европы. Ему стало интересно, что заставило их покинуть родные страны и искать счастья на другом континенте. Чтобы выяснить это, он отправился в путешествие по Европе. Он поставил себе цель выяснить, в какой стране условия жизни были самыми плохими. Вашингтон побывал в разных странах, и самым глубоким «дном», по его мнению, оказалась Сицилия. Возможно, он остановился на Италии, так как его предками были итальянцы, которые несколько поколений назад эми­грировали в Лондон. Вашингтон убедительно описал проблему использования детского труда на шахтах в Италии, так как сам в молодости работал в шахте в Западной Вирджинии.

Вашингтон дает нам наглядный пример преодоления негативного мышления. Все его книги посвящены улучшению каждого последующего шага, а не борьбе с врагами. Увлекательно смотреть его глазами на Европу начала ХХ века, хотя картина, которую он рисует, весьма печальна. В этой книге Вашингтон сравнивает увиденное в европейских странах с жизнью афроамериканцев в США и делает вывод, что жизнь европейцев гораздо тяжелее, что помогает нам понять, какой на самом деле была ситуация еще 100 лет назад. Это важное знание, когда все окружающие не перестают сетовать, как сложно живется сегодня. Когда понимаешь, насколько тяжелой была жизнь в Европе и США тогда, начинаешь ценить плоды прогресса и перестаешь жаловаться.

Войны интеллектуалов не могут не вызывать восхищения, так как эмоции примитивного конфликта завуалированы здесь возвышенными рассуждениями. Это захватывающая история противостояния антрополога Наполеона Шаньона и всего научного антропологического сообщества после того, как Шаньон провел несколько десятилетий в первобытных племенах в джунглях Амазонки. В социальных науках данные сложно протестировать на предмет соответствия реальности, как в точных науках. В итоге всеобщее признание получают открытия, которые соответствуют общепринятым ожиданиям. В социальных науках господствовало утверждение, что источник всех бед – общество, в то время как естественные законы природы гуманны и прекрасны. Наполеон Шаньон осмелился выступить против этого утверждения, в частности, указав на тот факт, что примерно треть взрослых мужчин группы родственных индейских племен яномамо умирают в результате конфликтов внутри племени, а выжившие воины получают больше жен, у них бывает больше детей. В итоге у них выше шансы на распространение своих генов. На Шаньона ополчились светила антропологии. Я с интересом читала эту книгу, так как б о льшую часть жизни провела в академической среде, где постоянно наблюдала за социальным соперничеством такого рода. На меня тоже оказывали давление, чтобы я придерживалась общепринятой точки зрения в ущерб всем фактам. Я с удовольствием последовала за Шаньоном в его отказе подчиниться стадному поведению.

В настоящее время Китай переживает активный процесс урбанизации. Питер Хесслер в своей книге изучает, чем руководствуются люди, которые оставляют родные деревни, уезжая в города, и те, которые остаются. Нелегкой жизни китайских рабочих посвящено немало книг. Однако Хесслера интересует именно процесс принятия решения: он описывает усилия людей, которые стремятся воспользоваться новыми возможностями, а его наблюдения за человече­ской натурой вызывали у меня улыбку на протяжении всего повествования.

Хесслер прибыл в Китай как волонтер в составе корпуса мира и остался в Пекине как журналист. Он арендовал небольшой деревенский домик с видом на Великую Китайскую стену, чтобы в тишине и покое заниматься писательством. Деревня находилась всего в двух часах от Пекина, но была преимущественно заброшенной по причине все той же урбанизации. Местные жители, соседи Хесслера, пытались выживать, зарабатывая на иностранных туристах, приезжающих посмотреть на Великую Китайскую стену. К сожалению, этот участок стены не отреставрирован, и для китайцев среднего класса деревня остается тем местом, из которого нужно по­скорее уезжать. Хесслер много общался со своими соседями и рассказывает их истории с точки зрения каждого из членов семьи.